追溯南京地名的起源，講訴一段段你或許不知道的歷史

南京作為六朝古都有許多歷史淵源的地方，先說說我認為最為有名的烏衣巷吧，烏衣巷之名最早應該從東漢末年一直保留至今，現今的烏衣巷代表建築為劉禹錫的故居，地處夫子廟。劉禹錫曾有詩曰：

朱雀橋邊野草花 ，

烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

烏衣巷的得名傳說是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。其實此巷不僅僅因為這個而得名，三國孫吳時期烏衣巷邊上有一橋叫朱雀橋即現今文德橋，橋的南岸是駐紮禁軍的地方，當時的禁軍都身穿黑衣，固俗稱通往橋上巷子為烏衣巷，後來晉代時期禁軍的選拔多為貴族子弟，王謝兩家有是當地最大豪族，宗族子弟中多有選入禁軍中，時而久之穿著烏衣成為了彰顯身份的象徵，也為烏衣巷之名填上了濃重的一筆。

烏衣巷大門口白鷺洲公園有一處地方叫做蓮子營，其得名之由，一說白鷺洲公園內蓮子水產在此形成集市，一說其地原有尼庵，供奉送子觀音，塑菩薩像赤足立於蓮葉上，寓意「蓮蓮（連連）生子」。

南京有很多地方以「營」為名，這要追溯到明朝初期，作為明朝初期的首都，各種職能機構作坊也為現在的南京留下了許多奇特的地名。

止馬營，朝天宮西南，莫愁路西側，北至西止馬營，西南至北灣子、虎踞南路口。因是前往朝天宮道路，路口舊有「文武官員軍民人等在此下馬」石碑，因得「止馬」之名。此碑現被移至朝天宮西門前（此碑現今依舊在那）。附近的范家塘，清末尚為野塘荒僻之地，去朝天宮官員車、馬、轎即停留於塘邊，相當於那個時代的停車場。

避駕營，在門西飲馬巷內，今六角井二十四巷。據傳明初朱元璋巡城至此，百姓曾避入此巷。

閨奩營，原名鬼臉營，清中葉尚多製作嫁妝的作坊。南京的作坊常兼經營，也就是俗話說的「前店後坊」。

醬棚營，一說明初有將官駐此，稱將棚營；一說舊為醬坊集中地。

破布營，原為破布、碎皮的集散市場，舊名破皮營。

蘆席營，現中央路西側，長1500多米，因其西原為大片蘆葦灘，屬金川河北支濕地，當地居民多以編織蘆席為業。

再說說我小時候住的地方「廚子營」因為市第一醫院的擴張，現今已經不復存在了，廚子營原名儲積營，北至下江考棚，因系明、清科舉考生膳食地而得名。但科考貢院遷移至夫子廟，是明代景泰年間的事。說到科考就得說說「轎夫營」，曾名堂子巷，現名教敷營，因明、清時到夫子廟不可乘轎騎馬，所以轎子都停放於此處，轎夫也就集中於此地。《客座贅語》卷一中說南京市井：「履鞋則在轎夫營。」因過往停留人多，尤其轎夫承重行走費鞋，轎夫營也成為賣鞋的集市。

我於上小學前因父親廠里分房，搬家遷址至扇骨營小區邊的七里村，而扇骨營在通濟門七里街北段東側，九龍橋東，東北沿河，南鄰七里村，自明代即是專門製作摺扇骨的作坊集中地。周暉《續金陵瑣事》卷上載：「南京摺扇名天下。成化年間，李昭竹骨，王孟仁畫面，稱為二絕。」《白下瑣言》卷二載：「吾鄉造作，摺紙扇骨素有盛名，多聚居通濟門外。其面用杭連紙者，謂之本面；用京元紙者，謂之蘇面，較本面良。三山街綢緞廊一帶不下數十家，張氏慶雲館為最，揩磨光熟，紙料潔厚，遠方來購，其價較高。惟時樣短小，求舊時之老棕竹、櫻桃紅、湘妃竹，骨長而腳方者，不可得矣。」其經銷在三山街，作坊則在扇骨營。民國年間曾建扇骨新村，1950年併入扇骨營。如今我少年時代的扇骨營小區還在那裡。

老南京也有許多以軍營命名的地方，老門東的邊營、中營、三條營，源於明初駐軍，而小營、藍旗營，源於清代駐軍。

老門東還有木匠營、箍桶巷，明初為木匠營地。箍桶也是木匠的活計，所以兩地相近。古青溪西岸的棉鞋營，原名棉甲營，是明初為軍隊製作棉衣、棉鞋的作坊所在，其地在常府街東段南側，北與頭條巷相對，南接斛斗巷。到清代匠坊星散，而青溪河房水閣，吸引了不少文人雅士，近現代詩人管同因寄軒、陳三立散原別墅、鄭孝胥春園、關鑒泉鑒園等均在此地，故曾被譽為「詩巷」。原靖逆侯張雲翼府第、李鴻章府第均在棉鞋營與四條巷之間，南北相銜，民國年間將二府拓建為立法院，後併入海運學校。該校內現存李家「小姐樓」遺迹，這位李小姐嫁給了張佩綸，就是張愛玲的祖母。

民國時期夫子廟

民國時期中山陵

民國時期玄武湖

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