選擇道友應該慎重

與凡夫交過患難度測，

無義閑談眾多瑣事纏，

憤恨爭鬥生長貪嗔念，

恆受痛苦折磨無實質。

與凡夫交往，不僅會浪費自己的時間，作一些無意義的閑談，並且還會被無休止的瑣事牽纏，不斷增長自己的貪嗔之念，恆受痛苦折磨而無有實義。

所以，選擇道友應該慎重，儘管自己的道友不可能全部是聖者，但至少也要接觸那些具有聖者種性（知足少欲、喜歡聞思）的人，麥彭仁波切說：「斷除一切諸憒鬧，假設不能皆捨棄，則當依止諸正士，此乃彼之妙藥也。」

俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」一個人的好壞，常跟周圍的影響有很大關係。有些道友離開學院後，由於自己的境界不穩固，所以很容易被外境所轉。最初的兩三天內，還能老老實實呆在屋裡，給自己安排一些功課，但不到一個星期，正知正念就開始動搖了，於是偶爾看一眼電視，隨順一下世間人，最後一發不可收拾，徹底被紅塵所同化……

因此，為了保證大家的修行順利，你們現在不要隨便離開學院。要知道，沒有清凈的環境和道友，聞思修行、清凈戒律、出離心、菩提心是不可能成就的。以前法王如意寶曾多次強調：無論是堪布活佛，還是普通僧人，大家不要輕易離開學院。

此舉並不是法王需要這麼多人，而是為了保護弟子的法身慧命，就像《札嘎山法》中所說的：「小孩子走在熙熙攘攘、繁華擁擠的大市場里，如果手緊緊地拽著母親的衣服不放，就能一路順利，安然無恙。假設手鬆開衣服，那就會在來來往往的人流中迷失方向。」我們修行也是如此！

現在還是第一個問題「心入於法」。什麼叫心入於法？

首先從根本上了知「法」——人身難得、壽命無常、輪迴痛苦、妙欲的過患、與凡夫交往的危害，然後將自己的「心」與這些「法」盡量融為一體，這就是心入於法。

前面已講了交往凡夫的過患，今天講世間凡夫的體相。

如何取悅皆無歡愉時，

怎樣討好難得利益日，

悉聽尊便終無善妙法。

【如何取悅皆無歡愉時】：與不信佛法的人或修行不好的人交往，根本沒有任何意義，因為不管我們如何取悅，他們也不可能高興。

正如《入行論》所言：「剎那成密友，須臾復結仇，喜處亦生嗔，凡夫取悅難。」

【怎樣討好難得利益日】：世間人多為貪得無厭、忘恩負義之輩，不管如何幫助利益，他們也無法心滿意足。

比如，你在幾年中一直幫助某個人，後來由於種種原因而停止了幫助，那麼，這個人不但不會記你的恩德，反而對此耿耿於懷，把你當作最憎恨的仇人。

藏族有句俗話：「升米養恩人，斗米養仇人。」意思是，你若經常給某人一升米，有次卻給他了一斗米，從此以後，在他的心目中，你就會從恩人變成仇人。

【悉聽尊便終無善妙法】：一味地遷就世間人，今天聽父母的話，明天聽親友的話，只會令自己沒有時間修持善法。

就像有些大城市裡的人一樣，雖然很想學佛，但要應酬的人太多，根本沒有空閑，所以，修行總是「明日復明日」，永遠都不會成功。

敬摘錄《密宗斷惑論》

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