書協會員就一定是書法家？

當代書法界並不缺乏「技術型」人才，而是缺乏具有將思想性與技術性緊密結合的開創性人才。所以說，加入了書法家協會，不等於就成為了書法家。甚至有相反的情況。

1、古代並沒有「書法家」一說，書法只是文人墨客必備的一項基本技能。能寫一手好字，一直被視為讀書人的「門面」。

2、書法作品之於古人並不是出於我們今天所說的「創作」，而是一種實用性「書寫」。古代的讀書人大多都能寫一手說得過去的好字，即便差也不會差到哪裡去，如那些佚名的墓誌碑刻、簡冊賬簿等等文字即屬於此種類型。

3、書法在古人眼裡絕不是一門獨立存在的藝術，故曰「小道」。古人所認為的「大道」指的更多是能夠「修齊治平」的治國安邦之道。古人心目中的「大道」，就需要用翰墨文章思想來表達，所以，書法雖工具，但其意義也非同小可。

4、是書法成就了文章，而文章也深深影響著書法。文墨並作，相輔相成，互為表裡，不可缺一。即便是活字印刷術產生之後，即使是電子科技時代，也無法替代文人墨客的手書意義。

5、現代社會，毛筆工具被冷落，社會也不再將書法作為對讀書人的普遍要求，而學科的進一步細化和西方科技的引入，甚至連讀書人的含義也發生了很大的變化。但是，無論社會如何進步，學識、修養等內在要求，仍然是書法家這一稱謂的基本要求。

6、古代每個時期都有不少書法家出現，但是現代社會的文與墨的脫離，讓書法家的概念變得非常尷尬。

（1）很多學問功底很紮實的專家學者毛筆字很一般甚至是糟糕，甚至一些名牌大學的教授，書法水平與民國時期簡直無法相提並論，用江河日下、一落千丈來形容毫不為過；

（2）一些書法水平較高者，卻在學問著述方面顯得十分單薄，綜合修養缺乏厚重感，光有技，字跡漂亮，但是總趕緊缺乏文人氣、書卷氣；

（3）至於多數「書法家協會會員「們，儘管在展覽上取得了很多耀眼的成績，但這批人甚至連基本的文學素養都沒有過關，錯別字、繁體用錯現場比比皆是，啼笑皆非。

以上三類人在當前書法界佔比不低於九成，但這批人，和書法家有關係么？

7、何為書道？書法的「道」一部分存在於點畫筆墨之中，一部分則隱含在作者的思想裡邊，依靠特定的文詞彰顯出來。書法的氣息，也許不能言傳，但是一定能被感受。

我們看古人的作品，文墨互為一體，感覺醇厚、質樸，富有文氣、詩意，意蘊豐富，底氣十足。而看時人的作品，則有墨無文，未免單薄。寫得好的雖點畫之間饒有古意，然終究感覺缺少點什麼，不能勾起人們耐久玩索、反覆把玩的興趣。

8、古人所謂「文人墨客」，就是指文采飛揚、筆精墨妙、風流倜儻的人，書法家首先必須是文人。現在情況發生了變化，在很多人的認為中， 「書協會員」就是書法家。書協會員真的可以算是書法家么？我覺得只要把現在的書協會員和民國及民國以前的書法家做一比較，你就會明白「書協會員」是不是書法家了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！