開示悟入 法華入佛知見 華嚴入佛境界

在《華嚴經》善財童子第四參中，彌伽大士廣為分別開示解釋輪字句品莊嚴法門，「彼諸眾生聞此法已，信順悟入，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。

所應作已，彌伽告善財言，善男子！我已成就妙音陀羅尼光明法門，於一念中能分別知三千大千世界所有欲色諸天語言差別秘密。」

彌伽大士所修法門是輪字句品莊嚴法門，或妙音陀羅尼光明法門，同一法門的名字有很多不同，切入方向不同。華嚴屬於一乘不共別圓，普賢乘，賢首宗。

眾生信順悟入，就是法華經講的開示悟入，法華是開示悟入佛之知見。華嚴是開示悟入佛之境界。這裡不是知見，是一個境界，華嚴要你去實踐證入，就走到這裡。不是要你知道。

能夠順入的，能證入的，是當機眾。其他眾有所成長，莊嚴眾成長的是福報；影響眾成長的是因緣，善根會有所增長。

這個法門怎麼修，內容是什麼，彌伽大士並沒有講。法門本身是什麼，必須依善知識學。

一是圓融道，是總持門。身語意業如何統攝。要有菩薩道，菩薩行；對三寶具足信心；業相現前，做歸零功課。

信心不堅固，會退心，變成老油條。所謂念佛，第一年佛在眼前，激情派，第二年佛在天邊，第三年佛回西天，沒興趣。再參禪，再密法。樣樣通，樣樣松，不精，無法深入。

一定要鎖定一個善知識，破掉三年循環輪迴。克服困難，不論是非。學方法，不是學知識。法怎麼修決定於你的心態。師父第一個破你大腦里雜訊、雜質、雜染，破你的自大、自尊、自信。

二是次第道，也叫聖解脫道，按照修行的位次一步一步上來。

妙音陀羅尼。語言溝通不只音聲語言，在音聲中要能明辯出他的喜怒哀樂，同時靈性上的溝通，生命的溝通，不涉及邏輯。知識邏輯分辯，用識性進入。從行為里了解你，就是妙音，是一種經驗。需要摸索，到某一種程度，要有人教！（海雲導師開演華嚴，圓明筆記心要！）

願超越一切的平靜與你同在！

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