三國大騙局：卧龍鳳雛得一人則安天下，劉備得兩為何卻第一個亡國

三國演義裡面有一句非常出名的話，卧龍鳳雛，得一人則安天下。熟悉三國的朋友應該都知道，卧龍鳳雛代表的是龐統和諸葛亮兩大頂級謀士，但是如今的很多人把這一話理解為，卧龍鳳雛得一人可安天下，顧名思義就是，只要誰能夠得到他們其中之一，就可以取得天下。我們知道三國最終取得天下的是曹魏，準確的說是西晉統一了天下。

而在歷史上，劉備非常幸運的得到了龐統，也得到了諸葛亮，最終並沒有能取得天下，反而是第一個走向滅亡的人，因此很多人覺得自己的感情受到了欺騙，如果歷史可以預言的話，那將毫無意義，三國演義裡面安排了這樣一句話。

當時僅僅是在諸葛亮朋友圈內，別人對諸葛亮和龐統兩個人的才華的肯定和推崇，因此才會有像司馬徽，徐庶等人連續向劉備推薦，龐統和諸葛亮，幾乎可以說是個人私言，並非是公論。正史上並沒有這樣的記錄，甚至在正史上，龐統稱自己有輔佐帝王之才，諸葛亮也自比樂毅，管仲。

三國人才輩出，跟諸葛亮龐統有的一比的人才，比比皆是，如東吳的周瑜，魯肅等人，又比如曹魏旗下的郭嘉，賈詡等人，都是不可多得的人才，一個國家的覆滅，也不是一兩個人所能左右的，所以劉備得到了兩位天才謀士，跟劉備的蜀漢為什麼第一個覆滅根本沒有關係。三國之中蜀漢第一個覆滅，另有原因。

蜀漢之所以會第一個亡，跟他堅持的治國方式有非常大的關係。東吳曹魏蜀漢建國都是外來勢力，他們的江山都是靠武力搶奪過來的，不是本地的勢力所建立。

所以他們要穩固地方治安，穩固自己的江山就必須得到地方勢力的支持和擁戴。我們知道東漢末年哪個階級的勢力最龐大？士族階級，準確的說是士族地主階級，東漢末年發生了一次大規模的權力大火拚。

那就是由何進代表的外戚勢力（也就是那些皇室貴族）和宦官集團發生了激烈的火拚。最後的結果是大將軍何進被殺，外戚勢力土崩瓦解，這個時候，代表士族地主階級的袁紹登場了，他緊接著滅了宦官集團。

根據史料記載，洛陽城發生變故之時，袁紹帶兵見到宦官就殺，血洗了皇宮，足足殺了2000多人，宦官首腦張讓等人，眼看大勢已去投河自盡。最終兩大階級土崩瓦解，最後天下最龐大的勢力就剩士族階級了。

什麼叫士族啊？簡單的來說就是古代的知識分子，讀書人叫做士人，以讀書為生他們是沒有經濟效益的，所以他們的目標就是做官。這樣的家族叫做士族。世世代代為官的就是世族。袁紹家族可謂四世三公，典型的士族階級代表。

這些人幾乎可以說掌控天下人的仕途，所以在地方上，勢力非常龐大。東漢土崩瓦解以後，那些群雄並起的人當中，有些是士族出身，有些則不是。劉備孫權曹操都不是士族出身。所以他們要拉攏士族，但是他們的治國方式是以損害士族為前提條件下進行的。

曹操和諸葛亮所信奉的治國方式，是依法治國，但是程度不一樣，諸葛亮是出了名的，依法治國非常嚴格。依法治國的前提條件就是要打破舊時的人才任用制度。東漢時期，做官是可以世襲的，並且還可以推薦人才。不過非常講究門第出身，哪怕你是一個頑劣子弟，只要你的出身好，你就可以當官。所以那些寒門子弟就很少有機會，即便被提拔的，都是感恩戴德的成為了士族集團壯大的養料。

曹操選人才的方式，是唯才是舉，只要你有才華，不考慮你的出生是好是壞。因為曹操自己的出生就很差，宦官之後。東吳的孫權也是寒門子弟。但是曹操雖然講究依法治國，但是他的程度基本上是五五開，因為他自己也有亂殺人的時候，如果依法處理的話，他要被自己殺了。

曹魏士族階級的利益是沒有保障的，但是曹操為了得到士族的支持，可以說是軟硬皆施，司馬懿就是一個典型的例子。最後曹丕繼位以後，制定的九品中正制，就是把人才分為三六九等，有專門的人據審查和任用。審查的這些人當中大部分都是士族，這個時候，士族的利益又被重新激活了。所以曹魏的後期，士族是絕對擁護和支持的曹魏的。

諸葛亮這邊比較糟糕，諸葛亮的依法治國建立在破壞當地士族利益的前提下。我們知道諸葛亮和劉備的政治理想是北定中原，興復漢室，想要實現這一政治目標。就需要不斷的去打仗，打仗需要錢，需要人。諸葛亮不會變魔術，只能從當地的士族手裡拿。但是這些士族，看的是自身的利益，天下誰統治跟他沒關係，只要他的利益能夠保障，都無所謂。

諸葛亮在世的時候，他有威望，有能力，來平衡這些不利的因素。諸葛亮死後，他的繼承人蔣琬，費禕雖然堅持了諸葛亮的制度，但已大不如從前。等到費禕死後，劉禪寵信宦官黃皓，朝廷內部就混亂不堪，更別說當地的士族階級。很多人還渴望曹魏能夠統治他們這個地方，因為曹魏實行的九品中正制，非常符合他們的利益標準。所以蜀漢後期，根基已經動搖了，才會第一個覆滅。

東吳那邊孫權掌控權力以後，他實行的是吳人治吳的方式，大批量起用當地的士族。所以基業才會得到穩固，要說三國中最有可能統一天下的，東吳應該排第二位，最後才會輪到蜀漢，因為治國方式早就註定了天下終究會被誰掌控。

各位看官，你覺得呢？

參考文獻：《三國演義》《三國志》本文編寫，以史實為主，資料基本來自正史，兼別史，稗史記載

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