從《我的哪個神啊》想到中國人我的哪個天啊，人生命運觀

最近看電影《我的哪個神啊》，不由想到人們經常會說的一句話：我的哪個天啊，感嘆命運的無奈。神佛真主都有形式，天才是本質。天是什麼，天是造物主嗎，造物主又是什麼？天道，人道，地道，道法自然，天地人是大一統的現實世界。

文化，作為一種現象，是歷史人類長期發展的智慧結晶，是充滿了智者對人生命運的概括和總結。現實是什麼？當我們說「我痛苦」、「我高興」時，表達的是一個真實的感覺，也是一種生命體驗。更有無數難以言傳的東西。比如「夢見」，是沉澱在心底的一個多姿多彩充滿創造的世界。每個地區、每個國家都有著不同核心的文化。天，可說便是中國文化的核心。不知天，便不能洞悉這個世界。

天的歷史觀。誕生於殷周之際的周易文化，其核心是「以天為宗，以德為本」。在戰國、秦漢之際發生了巨大變化。如果說周人的天，展現為天下大一統，那麼戰國、秦漢之際的天則表現為天地人大一統。這就是中國人心中的天，宇宙自然現實全息論的周易文化。

周易文化體現的是一個陰陽消長、五氣運行之象。道家稱之為道。理學稱之為理，董仲舒則稱之為天，當然，道、天、理都是自然現實世界的外向投射、模擬、象徵。這就是人生命運變化的規律

陰陽五行體現人生命運內在體系。陰陽和五行都起源於古代中國人心靈中涌動不息的生命體驗，不同於真實的體驗，而是模擬、象徵、隱喻。就象做夢一樣，夢境是象；夢意是體驗。從根本上說，這種被現代人稱之為「神秘」的體驗不能通過邏輯和語言傳遞，只能由個體「洞悟」。但是經歷著天地萬物融合為一的體驗，並在這體驗中「發現」了合適的表達途徑時，便順理成章，自然而然地將自己的創造性活動解釋為「天賜」。

周易八卦類象是人生命運的外在表現。即由「象」來「言」。正如創造藝術是表達不可言傳的體驗方式一樣，在人的精神世界中，不可言傳的東西實在遠比可言傳者豐富。而漢字不同於機械的複製，周易八卦類象恰恰是人類體驗自然加上語言這種表達方式的結晶。陰陽、五行是個有條理化的框架，那麼只有穿透這個「目障」，才能洞見「大通」世界的真蘊，才能真正把握古代人類生活其中的世界。所以說我們通過周易八卦陰陽五行來學習各種周易預測方法，首先要明白，古人觀察自然世界現象，他們特殊體驗到的水火金木土之性，實際上就是那種具有生命力的東西，是運用了諸多象徵（或隱喻），在很大程度上再現了人生命運客觀世界。即用儘可能簡約的概念體系和運算程序，表達儘可能完善、豐富的思想。

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動態變化平衡發展

陰陽五行觀念來源於非周文化。秦、漢之際陰陽、五行學說已開始成為統攝一切的表述體系。成於大公無私國的《呂氏春秋》將當時廣為流行的五行說和陰陽說進一步具體化。在《十二紀》中描述了一年五氣運行對應的天象、氣象、物象，並以此為據制定出一年十二個月的「政令之所行」的宇宙律令。《月令》又兼用五行和陰陽描述了對季節變易的感受。到了西漢中葉，陰陽學說和五行學說已經融合，並逐漸形成自己的體系，在陰陽五行學說所表述的這一觀念系統中，世界是一幅天人萬物交融、互感、互應、互滲的「使人拘而多所畏」的圖景。人們生活在這個世界中，「順之者昌，逆之者不死則亡」。

人是自然的產物，命運本身就在自然變化中。周易預測只是想要了解它 的一種方法，了解命運就是想要知道我們常說的：「我的哪個天啊」

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