四大名著是誰評的?如果評五大名著,新中國後哪本書夠格?
今天我們聊一聊四大名著,哪一本最好看。
要聊這個,我們要先知道,四大名著是怎麼來的。
在很早以前,其實並不叫四大名著,而叫四大奇書,在明朝的時候,有一個叫王世貞的人,他評了一個宇宙四大奇書,分別是《史記》《莊子》《水滸傳》《西廂記》,而王世貞這個人,還是金瓶梅的疑似作者。
王世貞並沒有把自己的金瓶梅放到裡面去。而這宇宙四大奇書,可以說有點大雜燴了,有史書有戲劇有小說還有哲學類的。
於是,後面有一個叫馮夢龍的小說家,他評了一個四大奇書,分別是《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》,這個是最接近現在這個版本的,只是裡面有金瓶梅,那金瓶梅到底好看不好看呢,這個主要是要看原本,現在很多都刪除掉了。沒有了糟粕,就像肉沒有了油一樣。
當然,也有人不太喜歡金瓶梅,認為是個淫書。而到了紅樓夢一出來,妥了,兩者內容差不多的,都是講男男女女的事情,而恰好紅樓夢的水平高金瓶梅一條街啦,就此湊成了四大奇書。
但是,把這四本書稱為四大名著,這還是建國以後的事情。當時書也不是隨便出的,最先被允許出的就有這四本,而這四本在一堆允許出的書里銷量最佳,佔據了前四位。
這時候,有一些盜版書商,就自己印,把這四本書搞到一起,稱為四大名著,這還是七八十年代以後的事情。
除了這四大之外,還有一個十大才子說,這是中國書評界祖師爺金聖嘆評的。
他先是評了六大才子書,分別是《莊子》、《離騷》、《史記》、杜甫的詩、《水滸傳》、《西廂記》,是為一庄二騷三史四杜五水滸六西廂。
這裡面也犯了一個錯誤,就是不同類型的東西混到一塊了。
於是,金聖嘆的朋友李漁就說,這些類型不同,最好評個類型相同的,於是,金聖嘆就評了一個十大才子書。
第一是誰呢?三國演義。
三國演義有什麼好呢?
大家可以去看毛宗崗點評本,裡面專門講了三國演義應該怎麼讀,三國演義好在哪裡,寫作方法有什麼奇,毛宗崗就說,《三國》一書,是天下第一書。
毛宗崗把三國演義跟以前的書一一比較,首先認為跟史記差不多,但難度比史記大,因為史記是分別成章,而三國演義要把每個人的故事匯成一篇。
又跟國語比,當然也比國語好,因為國語也是分開的,讀著讀著就斷開了,三國演義是連貫的。
還跟西遊記比,毛宗崗認為西遊記是個假大空,捏造神魔之事,誕而不經,不像三國是實敘帝王之事,真而可考。
最後又跟水滸傳比,認為水滸傳比西遊記好,畢竟有一點真了,但還是虛構的成分大,不像三國演義跟史實貼切,創作起來難度更大。所以,毛宗崗認為才子書,宜為三國演義為第一。
金聖嘆採納了這個意見,但他本人卻更喜歡水滸傳,曾經有人問他,哪個好,他如下回答。
【或問:題目如《西遊》、《三國》,如何?
答曰:這個都不好。《三國》人物事本說話太多了,筆下拖不動,踅不轉,分明如官府傳話奴才,只是把小人聲口替得這句出來,其實何曾自敢添減一字。《西遊》又太無腳地了,只是逐段捏捏撮撮,譬如大年夜放煙火,一陣一陣過,中間全沒貫串,便使人讀之,處處可住。
《水滸傳》方法,都從《史記》出來,卻有許多勝似《史記》處。若《史記》妙處,《水滸》已是件件有。
】
就是水滸傳的方法是史記作傳的方法,但比史記更好,史記有的水滸傳都有,水滸傳有的,史記卻未必有。
當然啦,他們都沒看過紅樓夢,等到紅樓夢一出,那這個高度就遠勝前面三部了。
那麼,時間過去了近二百年,四大名著還是四大名著,沒有一部能夠跟他們看齊。就是獲諾獎的莫言,有沒有一部能夠成為第五大名著呢?
親們認為,如果非要從後面的作品中選一個出來,並列為五大名著,哪本小說最有希望呢?是《白鹿原》還是《平凡的世界》
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