妙祥法師：次第修行是很重要的

佛學 03-05

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初四中午

遼寧省綏中縣高嶺鎮田地邊

河北省秦皇島居士供齋後請開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

一居士：在家人如何去次第修行呢？

這個次第修行是很重要的，次第就是戒、定、慧。我的體會是這樣，你要不從戒律開始就等於走了彎路。雖然你信心很大，就像一個人奔沙漠去了，決心很大，但沒有糧食、沒有水就去了，走到半道就走不動了。決心雖然大，沒有水、沒有糧食最終要被渴死、餓死，所以這個不行。如果我們次第修，有了戒律，我們就等於有了水、有了糧食，我們就會到達彼岸。所以說以戒生定，由定生慧，這是很重要的，很重要！

不要以為戒律和修行法門是兩個概念，說這個法門裡還有定，還有戒律。是還有，但是作為我們來講，並沒有完全達到這種目的。因為共有三種戒：有提木叉戒，有禪共戒，有道共戒。道共戒是得道以後自然有戒律，那非常好。比如羅漢得道了，他自然就守戒了，但是有幾個羅漢？是不是？我們大部分都沒有得道，所以這個不普遍。

再一個禪共戒。禪共戒也很好，就是我們坐禪的時候就有了一定的戒，起防非止惡的作用，心就老實多了。但是一離開禪定，馬上就散亂了，它不長久。

最好的就是我們人世間才有的提木叉戒。提木叉戒就包括三皈、五戒、八戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒，還包括菩薩戒。你一旦受了戒，不管你是睡覺、坐禪、還是行走，時時處處這個戒律都存在，它不會失去的，它是盡形壽的。菩薩戒是盡未來際，其它的都是盡形壽，所以你這一生都離不開。提木叉戒非常好、非常難得，人世間很難得的提木叉戒。因為老居士大部分都受戒了，所以大家沒受戒趕緊受，這個戒律是非常好的，不要怕。

有了戒律我們才有了次第，沒有這個戒律做基礎，你的次第是不會有的。所以沒有戒律，你修什麼法門都屬於外道，不管你是參禪、是念佛、還是修密，這都屬於外道之類的，不屬於佛法，因為佛法必須以戒為基礎。你就修出神通本領，說我能在虛空飛行，那你也屬於修羅道，將來墮落修羅道里。所以我們必須持戒，這個戒律對我們來講像生命一樣，沒有什麼可懷疑的。