日常的個人生活，只是獲得精神生活的一種手段而已

書籍和作者簡介

「如何才能幸福度過一生？」德國著名哲學家叔本華在《人生的智慧》中，想和大家探討這一命題。

叔本華二十多歲便棄醫從文，將一生都投入到哲學研究中，但是直到 63 歲出版了封筆之作《附錄和補遺》，他才受到認可。而《人生的智慧》正是取自這本封筆之作。

在《人生的智慧》里，作為唯意志主義和現代悲觀主義創始人的叔本華，與其說是想教你如何幸福，更不如說是想告訴你，如何減輕這一生的痛苦。

以下是此書部分節選。

被賦予了高度精神力量的人，過著思想豐富、多姿多彩、充滿了生命活力和意義的人生，其自身就承載著最高尚的樂趣之源。

他的頭腦只為有價值、有趣味的事物所吸引。他想要的外界刺激來自大自然的鬼斧神工，來自對人生，對各個時代、各個國家的偉大成就的思索。

只有這樣的人才能真正享受世上的傑作，只有他們才能透徹理解並深切感受到這些傑作的偉大之處；也只有對他來說，那些曾經偉大的人和事才真切地存在過；也只有他才感受到了他們的吸引，其餘的人不過是偶爾的過客而已，或一知半解，或道聽途說。

這類聰明人的典型特徵還包括他比別人多了一項需求，那就是對閱讀、觀察、研究、冥想和實踐的需求。

電影《傲慢與偏見》

愛閱讀的人，更擅長透過現象看本質

同時，他們需要不被打擾的閑暇。

伏爾泰說得好，「沒有真正的需求，就沒有真正的樂趣」。

因為懷有需求，譬如想要欣賞大自然的風景、文學、藝術等美好的事物，所以能享受樂趣。

對大部分人來說，即使被美景包圍，也視而不見，感受不到樂趣——這就好比是我們要如何期望一個老朽之人，墜入愛河呢？簡直是徒勞的。

韓國電影《我愛你》

年紀再大，也有戀愛的權利

在思想智慧方面享有稟賦的人，除了日常的個人生活之外，還享受著精神的生活，並且逐漸將精神生活作為唯一的真正的生活。實際上，日常的個人生活不過只是一種生活方式，只是獲得精神生活的一種手段而已。

很多人過著淺薄、空虛和充滿麻煩的生活，甚至將這樣一種庸庸碌碌的生活視為人生目標。

而對於那些聰明的人來說，會始終把對精神的追求放在其他一切追求之上：通過內在和知識的持續提升增長，生活的境界逐步提高，使之越來越連貫，並具有恆久的強度與統一性，就像精心雕琢的藝術品逐漸成形。

像叔本華這樣聰明的人，更看重精神追求

與之相較，致力於追求個人舒適的人生，或許其寬度確實得到了拓展，卻無法加深深度。

可惜的是，這種所謂的「現實生活」對大眾來說就是人生的目的，卻不知道自己終此一生，無非是做了一場可憐的表演。

這裡是「文茜的愉悅學校」

我們並不提供科學原理

只有活生生的人生經歷，以及歲月過後的人生思考

希望他們的人生態度能給你一些啟示

關於逆境、選擇、和解、死亡……

更多書房推薦

- 商務聯繫 -

魏小姐

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！