治國安天下書

治世之道，發大明於世，發大義於世，強大軍於世。

節市之道，弱其糟粕，扶其精華，掠世之物，糟粕矣，利世之物精華矣，乖吝私囊之類者糟粕矣，利世分享之類者精華矣，弱其糟粕，扶其精華，強國之正途，治世之英明。

上明則天下聖人動，上昏則天下聖人藏，聖道者，天下初為太平，天下進而福佑。

福道者，生可安，勤可益，疾可除，勢可得，志可強，佑可福國。

除疾者，除身養之疾，除乖吝私囊之疾，除市道之疾，除律法之疾，除溢勢之疾，除槁國之疾。

勢者，大勢佑於民，勢給民，勢生益，益生國，大勢佑國，時事佑民，勢歸福國。

術為勢服務，法為勢而立，勢必合於大道，圖千秋之大業，決不能以大小定輕重，以緩急定主次。

內外之道，勤正則內，懶惡則外，除疾之道，外首內本，清疾之側，內外之疾皆可除矣。

法在天要公，利在地要均，時義必利其人，以義時立天下，以仁德立政基，以度利幸萬民。

貧瘠可商，富足可度，唯轉可幸，故大道必轉，轉是道的方向，是天下的人心，轉既是正道，也是聖道，也是王道，更是勝道，即順天應人之大道矣。

轉在天為法，在地為勢，在人為利，法要義時，勢要順時，富足要有合理的法度。

嚴制巧奪，巧奪壞法損公矣，強弱要平齊，勢不平則生怨，勢高則隱蔽遁形，蜿蜒千里，如螻蟻蝕穴，大廈可傾。

財富要法制化，利在天要公度，利在地要均勻，利在人要義時。

萬物生道利萬物，萬物存道不同於物，利而不同，以時而周始，擇域而傳播。

人道利萬物，節制萬物，低層次以生存為動力，高層次以分享為動力，以挑撥自私性為動力之法糊塗矣，以分享為動力之法英明矣。

萬物周始，動力之道在於分享，以利物為本，森林佑其鳥獸，鳥獸頌其森林，江河滋其山川，山川助歸大海。

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