柳師兄，筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門，2013年受居士五戒與菩薩戒。
自2008年以來，一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。
柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號，及心上蓮花論壇的發起人之一，組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。
問：我一直覺得自己感情不順利，每次真心投入，每次都無始而終。我反思自己哪裡做得不好，告訴自己要有信心，可是一次次失望。我擔心是不是和之前男朋友墮胎而造的惡業，我該怎麼做？
1、流產及婚前同居，是對感情有影響的，有可能因此影響到婚期。本身感情福報厚的，影響就相對小一點；感情福報相對薄，或暫時沒成熟的，就影響更大。不管怎麼樣，建議你觀想胎兒的樣子，向他懺悔，並發願知過改過，後不復造。同時誦七遍以上地藏經迴向胎兒，發願讓他放下怨恨，得到超拔。
2、婚期的問題，有的人這方面福報成熟早，有的人成熟晚。就如迎春花正月開，蓮花六月開，只是季節不同而已。懺悔自己的業障，把自己的缺點改好，以最好的狀態，等待你命中的心上人來迎娶你。寫個求夫疏，也有助於求婚姻。
問：學佛不是講究只修來世，不問今生嗎？可是很多法門都有說到可以增加現世的某種福報。如果說修佛的開始以這樣那樣的好處吸引人，是為了引導人們更好的認識佛教，從而修心。那現在很多人為了追求某種利益而精進學佛，算不算是執念？執念重有什麼壞處么？
答：佛法是滅苦之道，在現世的生活中，從重度之苦，走向輕度之苦，也是滅苦之道的一部分。佛法不只是修來世，而是走向解脫之路。解脫是終極目的，就像高樓的最高一層。萬丈高樓平地起，我們無法只建頂樓，底下的樓全省略不建了吧？
問：我在讀地藏經的時候有些不明白，想請教您。常說如果殺生，會被被殺的生靈所纏擾，那如果被殺的動物已經投生為其他眾生了，它又不記得之前被誰殺死，那怎麼去纏擾殺它的人呢？同樣人也是如此啊，被別人殺了，自己馬上到地獄或者畜生道了，又有什麼能力去報復殺他的人呢？
答：因果既有被害者的報復，也有如同作用力的自然反彈。
在輪迴之中，只要結下善緣或惡緣，不管記不記得，都會在業力的驅使下，自然而然就走到了那一步，造就了相應的結果。
而且，過去結下過善緣的，這一生相見，自然就會生起親近之心，不需要理由願意去幫他。如果結下惡緣的，就會說不出來的排斥，或稍有點小問題就會結成梁子，很快就被種種原因推動著向惡性循環發展。
如果不能相見，這種子會一直深藏在阿賴耶識中，生生世世相續不斷，直到在輪迴中再次相見。
問：怎麼準備受五戒，要看些什麼書呢？要準備到什麼時候才可以受戒呢？感覺準備到什麼時候都還不夠。又聽說，如果受了五戒，預感某時將守不住時，可以一小段時間針對某人舍戒，過後依然有戒體，舍戒的那小段時間不影響。是這樣嗎？
1、受戒之前，建議看看懺雲法師的《五戒表解》，對五戒的開遮持犯，講得特別清楚。
2、受戒前先學習持戒幾個月試試，有把握了，再去受戒。完全沒把握，就不要受了。持戒的功德特別大，犯戒的後果也是極嚴重的。
3、感覺自己守不住某條戒了，可以對任何一個能聽懂你的話的人，說一句我不守某戒了，即是舍戒。舍戒沒有罪過，也還可以再受。舍戒後，當即就沒有了戒體。
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