散文：禪心

文/張俊海

【作者簡介】張俊海，安徽省阜南縣會龍鎮人，畢業於遼寧師範大學，碩士學位，教師，文學愛好者，作品散見多家網路平台，長期從事高中歷史教學與研究，在《中學歷史教學》《新高考》《中學政史地》《當代中學生報》等雜誌報刊發表教育教學文章數十篇。

【本文由作者授權發布】

前不久，邀一朋友小聚。

談笑間，朋友在手機展示幾張圖片。其中有小巧的院落、潔凈的路徑、清新的碧荷、泛起霧氣的烹茗，等等。頓時，我心一下子清亮起來。隨手給她發了一句，「可以清心也」。並問她還可以怎樣讀？朋友反問，還能怎樣讀，難道大有禪意不成？我說，還可以這樣讀：以清心也可、清心也可以、心也可以清、也可以清心。品位高雅的朋友卻說：我現在不清心！

誠然，生活在都市裡的人們，腳步從來不曾停留片刻，關照一下疲憊的心靈，而是像太史公在貨殖列傳中所描述：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。忙忙碌碌為物所累。

我們正處於心靈饑渴的時代。換言之，我們正處於無限滿足脖頸以下卻在忽視脖頸以上需求的時代。

在我們這個世界上，精神饑渴的人到處有，而我也算一個，卻不是最後一個。就像我們身體需要食物一樣，我們也渴望精神上的食物。許多人常以種種忙碌為借口，總在使他們的心靈忍飢挨餓，任由心靈黯淡無光。

更有一些人花錢以及更多時間，可以「寶馬雕車香滿路」甚至一擲千金「夜市千燈照碧雲，猶自笙歌徹曉聞」的縱慾狂歡。卻沒有花同樣的金錢和時間，給高貴的心靈來一次饕餮盛宴。

反觀二千多年前，那個思想自由而燦爛的時代里，利己主義者楊朱曾放言：拔一毛利天下不為也！初以為其自私自利，既而不久卻發現，此言論藏有貴生養生深義！之所以驚詫，是因為在他那個朝不保夕的戰亂歲月，還能夠如此關注生命，活得足夠從容而曠達。

心靈是我們每個人真正的精神家園，一個人必須找到自己的家，才不至於去流浪街頭或淪為乞丐。魯迅百年前發出「救救孩子」的呼喊，今天，我們這些大人們同樣迫切需要精神滋養和對心靈的召喚。

閱讀書籍，或許是自我救贖的路徑之一。經由偉大的心靈撞擊而寫成的書籍，沒有一本不是洗滌並充實我們心靈的珍貴食糧，如果我們能夠充實頸部以上部分，那麼，我們的內心就會變得充盈而強大，還何愁填不飽頸部以下的部分！

（圖片來自於網路）

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顧問：朱鷹、鄒開歧

主編：姚小紅

編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙

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