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薛寶釵:看似光鮮美艷實則處境尷尬、委曲求全的紅樓女性


薛寶釵是《紅樓夢》中最鮮艷的女性,也是塑造得最為成功的形象,地地道道秉正邪兩賦而來的一個人,「釵於奩內待時飛」,「賈雨村風塵懷閨秀」。曾有人悲憫甄家大丫環嬌杏說,嫁了個「餓不死的野雜種」,還談什麼「僥倖」? 作者的立場亦是悲憫的:「偶因一著錯,便為人上人」。「野雜種」的女人,豈能成為「人上人」? 即便成了「人上人」又如何?君不見秦檜的「人上人」女人王氏,至今還在岳飛廟前跪著呢。




「釵於奩內待時飛」,不是說薛寶釵後來嫁給了賈雨村,而是說薛寶釵短暫一生常與「是非」相伴。何也?賈雨村與薛家入戲太深,故「釵於奩內得是非」。




《紅樓夢》中說邢夫人是「尷尬人」,依作者看,進入榮國府後的薛寶釵,處境和為人之「尷尬」,無人能出其右。






一、自家有房子不住,非要住在別人家。




第四回薛蟠說:「咱們京中雖有幾處房舍,只是這十來年沒人進京居住,那看守的人未免偷著租賃與人,須得先著幾個人去打掃收拾才好。」薛姨媽就是不同意住自家的房子。住親戚家也可以,舅舅王子騰不是更親嗎?也不去住,非要住榮國府,而且住下來就不走了。為什麼?為了「金玉良緣」。




二、不喜佩戴首飾,卻成日間掛著個沉甸甸的金鎖。



第七回薛姨媽說:「姨娘不知道,寶丫頭古怪著呢,他從來不愛這些花兒粉兒的。」第四十迴文本說薛寶釵住的房屋「雪洞一般,一色玩器全無」。賈母嗔著鳳姐兒:「不送些玩器來與你妹妹,這樣小器。」王夫人鳳姐兒等都笑回說:「他自己不要的。我們原送了來,他都退回去了。」薛姨媽也笑說:「他在家裡也不大弄這些東西的。」




這就奇了怪了,「從來不愛這些花兒粉兒」,「一色玩器全無」,偏偏就喜歡「金鎖」, 天天掛在身上。何也?原來也是為了「金玉良緣」,守著「金」等人家的「玉」來配,聯想到薛姨媽的廣布輿論,薛寶釵成日間掛著金鎖在賈府各處晃悠,大有推銷之嫌。








三、年齡老大不小,偏偏不嫁,乾巴巴地耗著。這一點史老太君看得最清楚。




第二十二回鳳姐說:「昨兒聽見老太太說,問起大家的年紀生日來,聽見薛大妹妹今年十五歲,雖不是整生日,也算得將笄之年。老太太說要替他作生日。」鳳姐說錯了,十四歲才是「將笄」 之年,十五歲乃「及笄」之年,即可以談婚論嫁的年齡。賈母為薛寶釵作十五歲生日,其用意之一,就是提醒薛姨媽和王夫人,這孩子該議親了。——賈母替薛寶釵作十五歲生日,這事本身就有點尷尬。




四、清虛觀之行談論金麒麟,也虧了薛寶釵「裝沒聽見」。




第二十九迴文本說:且說寶玉在樓上,坐在賈母旁邊,因叫個小丫頭子捧著方才那一盤子賀物,將自己的玉帶上,用手翻弄尋撥,一件一件的挑與賈母看。賈母因看見有個赤金點翠的麒麟,便伸手拿了起來,笑道:「這件東西好像我看見誰家的孩子也帶著這麼一個的。」寶釵笑道:「史大妹妹有一個,比這個小些。」賈母道:「是雲兒有這個。」寶玉道:「他這麼往我們家去住著,我也沒看見。」探春笑道:「寶姐姐有心,不管什麼他都記得。」林黛玉冷笑道:「他在別的上還有限,惟有這些人帶的東西上越發留心。」寶釵聽說,便回頭裝沒聽見。「回頭裝沒聽見」,這是何等的尷尬!讀眾不要忘了,賈母身邊還坐著薛姨媽呢。




五、薛寶釵唯一的一次失態卻是為何?





第二十九回從清虛觀回來後,寶黛為金玉之說鬧翻了天,寶玉砸玉,等於公開宣布自己的愛情選擇,寶釵臉上實在掛不住,所以才有第三十回「寶釵借扇機帶雙敲」的故事,這是薛寶釵唯一的一次失態。








六、薛寶釵獨聽賈寶玉午睡囈語令人感想萬端。




第三十六回「綉鴛鴦夢兆絳芸」文本道:



不想林黛玉因遇見史湘雲約他來與襲人道喜,二人來至院中,見靜悄悄的,湘雲便轉身先到廂房裡去找襲人。林黛玉卻來至窗外,隔著紗窗往裡一看,只見寶玉穿著銀紅紗衫子,隨便睡著在床上,寶釵坐在身旁做針線,旁邊放著蠅帚子,林黛玉見了這個景兒,連忙把身子一藏,手握著嘴不敢笑出來,招手兒叫湘雲。湘雲一見他這般景況,只當有什麼新聞,忙也來一看,也要笑時,忽然想起寶釵素日待他厚道,便忙掩住口。知道林黛玉不讓人,怕他言語之中取笑,便忙拉過他來道:「走罷。我想起襲人來,他說午間要到池子里去洗衣裳,想必去了,咱們那裡找他去。」林黛玉心下明白,冷笑了兩聲,只得隨他走了。這裡寶釵只剛做了兩三個花瓣,忽見寶玉在夢中喊罵說:「和尚道士的話如何信得?什麼是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣!」薛寶釵聽了這話,不覺怔了。




寶玉夢中吐露真言,只要「木石前盟」,不要「金玉良緣」,作者特意安排讓寶釵一個人單獨聽見,意在直接表態,徹底打消寶釵的念頭。這既是對寶釵明確直接地排斥和回絕,又是對她的自尊和情面的巧妙呵護。寶釵雖然是獨自聽見,但尷尬依舊;作者雖然呵護其自尊和情面,但自尊和情面照舊盡失。




七、寶玉挨打,傳言與薛蟠有關,寶釵「錯里錯以錯勸哥哥」,被黛玉譏諷了一番,這還是其次,最難為情的是她的哥哥急了拿話堵她的心。




第三十四回說:薛蟠見寶釵說的句句有理,難以駁正,比母親的話反難回答,因此便要設法拿話堵回他去,就無人敢攔自己的話了;也因正在氣頭兒上,未曾想話之輕重,便說道:「好妹妹,你不用和我鬧,我早知道你的心了。從先媽和我說,你這金要揀有玉的才可正配,你留了心,見寶玉有那勞什骨子,你自然如今行動護著他。」




寶釵滿心委屈氣忿,待要怎樣,又怕他母親不安,少不得含淚別了母親,各自回來,到房裡整哭了一夜。次日早起來,也無心梳洗,胡亂整理整理,便出來瞧母親。可巧遇見林黛玉獨立在花陰之下,問他那裡去。薛寶釵因說「家去」,口裡說著,便只管走。黛玉見他無精打採的去了,又見眼上有哭泣之狀,大非往日可比,便在後面笑道:「姐姐也自保重些兒。就是哭出兩缸眼淚來,也醫不好棒瘡!」





第三十五回開頭便寫:「話說寶釵分明聽見林黛玉刻薄他,因記掛著母親哥哥,並不回頭,一徑去了。」







八、抄檢大觀園次日,薛寶釵告假搬出了蘅蕪苑,探春道:「很好。不但姨媽好了還來的,就便好了不來也使得。」探春的話不可能讓薛寶釵無動於衷。




第七十五迴文本說:




寶釵道:「正是我也沒有見他們。只因今日我們奶奶身上不自在,家裡兩個女人也都因時症未起炕,別的靠不得,我今兒要出去伴著老人家夜裡作伴兒。要去回老太太,太太,我想又不是什麼大事,且不用提,等好了我橫豎進來的,所以來告訴大嫂子一聲。」




大家讓坐已畢,寶釵便說要出去一事,探春道:「很好。不但姨媽好了還來的,就便好了不來也使得。」尤氏笑道:「這話奇怪,怎麼攆起親戚來了?」探春冷笑道:「正是呢,有叫人攆的,不如我先攆。親戚們好,也不在必要死住著才好。咱們倒是一家子親骨肉呢,一個個不象烏眼雞,恨不得你吃了我,我吃了你!」



「就便好了不來也使得」,「親戚們好,也不在必要死住著才好」, 這話只要讀眾設身處地,不論你心態如何,尷尬是必不可免的。




第三十六回應該是個分水嶺,寶玉表明態度,寶黛之間波瀾漸息,不再猜疑,關係趨於平緩美麗,「金玉良緣」亦隨之悄聲匿跡,也就有了第四十二回「蘅蕪君蘭言解疑癖」和第四十五回「金蘭契互剖金蘭語」。但是,這些實屬假象,恕不展開。




綜合上述,薛寶釵的道德面具、生存策略和對「女子無才便是德」的認同與恪守,是以自由、尊嚴、個人權利和審美情趣的自我犧牲為代價的。一個花朵樣的美麗少女如此自我禁錮,這正常嗎?這不正是人生的最大悲哀么?寶釵何來尊嚴,誰給過她尊嚴?第三十四回薛寶釵哭了,這是她在書中唯一的一次落淚,為什麼?因為戳到了痛點,「金玉良緣」是她的痛點,是她寄人籬下,倍感屈辱,極其沒有尊嚴的由來。




「任是無情也動人」,是曹雪芹對薛寶釵的詩意概括。曹氏把她的「無情」和「動人」都寫到了極致,把「動人」對「無情」的遮蔽性也寫到了極致。由是觀之,高大上的東西不管如何迷人,都是不經推敲的,一旦遇到考驗就會露餡。比如四大丫鬟之一的金釧兒,與寶釵素日一定人情不薄,人生最大莫過於生死,但為開脫安慰其姨媽,竟生出失足落水這樣的臆想,大有歪曲事實之嫌,令人不敢深想。



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