遊客又現不文明觀展！三星堆博物館正確遊玩指南！

最新 03-06

近日，有遊客在參觀四川廣漢三星堆博物館時，不顧工作人員的勸告，執意躺在博物館的展品上，並將雙腳踩在展品上。該展品是用於體現當地存在加工玉石的情況，觀眾可以觸摸切割的痕迹，但是躺在展品上是不允許的。在工作人員勸阻無效後，三星堆博物館官微將該男子的行為發出來，提醒遊客要注意文明觀展。三星堆博物館工作人員表示，目前購買博物館門票不需要實名制，若未來實行實名制購票，可能會採取將不文明參觀者列入黑名單的措施，「但是在罰款方面，數額不好量化。別的館也很少有這種先例，所以目前還是以工作人員勸阻為主，維護好現場的秩序」。為了讓各位能更好的了解事件的背景，那麼我們來介紹下事件發生地的三星堆博物館吧。

星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為"長江文明之源"。

三星堆博物館，國家「AAAA」級旅遊景區，位於全國重點文物保護單位三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城四川省廣漢市城西鴨子河畔，是我國一座大型現代化的專題性遺址博物館。三星堆博物館佔地面積約33公頃，綠化面積達80％以上，館區內布局動靜得宜，曲徑敞道，垂柳依依、古蜀奇葩、湖光島影無處不體現了人文與自然完美結合的川西園林特色。博物館一展館建築為半弧形斜坡生態式建築，張揚人與自然和諧共生的人文精神，二展館建築為三部一體的變形螺旋式建築，其整體具有「堆列三星」與「人類歷史演進歷程」的雙重象徵，館外還有氣勢灰宏的仿古祭祀台和供現代文體活動的大型表演場與展館建築遙相呼應，表達了三星堆文化蒼古雄渾、博大精深的歷史意蘊。博物館擁有著世界上最大、最完整的青銅大立人像，通高262公分，重逾180公斤，被稱為銅像之王；世界上最大的青銅縱目人像，高64.5公分，兩耳間相距138.5公分；世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具，達50多件。

三星堆博物館基本陳列《古城古國古蜀文化陳列》由《三星伴月——燦爛的古蜀文明》、《三星永耀——神秘的青銅王國》兩大展館之分展合構而成，共轄九個單元，六個展廳。

前者為「綜合館」（第一展館），陳展金、銅、玉、石、陶等各類文物，全面系統地介紹古蜀歷史及三星堆古蜀國在各個領域取得的輝煌成就。後者為「青銅器館」（第二展館），通過連續遞進的場景組合，全面系統地展示三星堆陣勢雄渾威赫森嚴的青銅雕像群及一批造型神秘詭譎的古蜀青銅神品重器。

全長1.42米，直徑2.3cm，凈重約500克，出土於一號祭祀坑。金杖是世界最早的金杖，約在公元前4000年到公元前3600年左右，也是已出土的中國同時期金器中體量最大的一件。

金杖是用金條捶打成金皮後，再包卷在木杖上；出土時木杖已炭化，僅存金皮，金皮內還殘留有炭化的木渣。在金杖一端，有長約46cm長的一段圖案，圖案共分三組：靠近端頭的一組，合攏看為兩個前後對稱，頭戴五齒巫冠，耳飾三角形耳墜的人頭像，笑容可掬。另外兩組圖案相同，其上下方分別皆是兩背相對的鳥與魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一支箭狀物。三星堆金杖其用途可能是象徵國家的權力。

青銅神樹共有2棵，商代晚期青銅器。中國首批禁止出國(境)展覽文物。出土於二號祭祀坑，1號桶樹樹榦殘高359cm、通高396cm，由底座、樹和龍三部分組成，採用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高3.96米，樹榦頂部及龍身後段略有殘缺。在我國迄今為止所見的全部青銅文物中，這株神樹也稱得上是形體最大的一件。

銅樹底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構成，三面間以內擫勢的三足相連屬，構擬出三山相連的「神山」意象，座上鑄飾象徵太陽的「」紋與雲氣紋。樹鑄於「神山之巔」的正中，卓然挺拔，有直接天宇之勢。樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，全樹共二十七枚果實，九隻鳥（太陽神鳥）。樹側有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，龍身呈辮索狀馬面頭，劍狀羽翅。青銅神樹應是代表東方的神木"扶桑"。

二號二號青銅神樹僅保留著下半段，整體形態不明，下面為一圓盤底座。三條象徵樹根的斜撐之間的底座上，各跪有一人，人像的雙手前伸，似乎原先拿著什麼東西。能夠復原的樹榦每層伸出三根樹枝。它的枝頭有一長一短葉片包裹的花蕾，其後套有小圓圈，與一號大銅樹基本相同;但枝條的主體外張並且上翹，鳥歇息在枝頭花蕾的葉片上，不同於一號大銅樹。盜墓筆記中的秦嶺神樹原型便是青銅神樹。

出土於二號祭祀坑，被砸碎並經火焚燒，共修復出6件，其中2件青銅太陽輪的直徑均在85cm左右，構型完全一致。器物構型為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的5個圓孔均是作安裝固定作用的。器物系採用二次鑄造法製成。先將暈圈和五道芒條鑄成後，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然後在與暈圈銜接處兩面鑽孔，最後用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。多數人認為其是表現太陽崇拜觀念的一種裝飾器物。

縱目面具均出自二號祭祀坑，共3件，分大小兩型。A型2件較小，B型的1件則較大。兩型縱目面具造型大體相同，略有差異之處有三點：一是A型面具額部鑄有數十cm高的精美額飾，而B型面具額部正中則為一方孔。二是兩型面具的耳部大小與取勢不同，B型面具的桃尖狀雙耳甚大，向兩邊充分伸展並向上聳起，有飛揚之勢；A型面具的耳朵構型與前者基本相似，但沒有那麼誇張，雙耳取勢基本平直。B型面具就是這件有「千里眼」、「順風耳」之譽的大型青銅縱目面具。寬138、高66cm。其形象特徵為：眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度誇張，呈柱狀向前縱凸伸出達16cm；雙耳向兩側充分展開；短鼻樑，鼻翼呈牛鼻狀向上內卷；口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。其額部正中有一方孔，可能原補鑄有精美的額飾，可以想像，它原來的整體形象當更為精絕雄奇。

出土於一號祭祀坑，人像高180cm、通高260.8cm，重180公斤，是世界上最大的青銅立人像，被尊稱為「世界銅像之王」。鑄造歷史距今已有3000多年，是同時期體量最大的青銅人物雕像。雕像系採用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。立人像頭戴蓮花狀(代表日神)的獸面紋和回字紋高冠，後腦勺上鑄有一凹痕，可能原有發簪之燈的飾物嵌於此。面部特徵為高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜豎狀，寬闊的嘴，大耳朵，耳垂上有一個穿孔。立人像身軀瘦高，手臂和手粗大，雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢於胸前。身著窄袖與半臂式右衽套裝上衣三件。人像最外一層為單袖半臂式連肩衣，衣上佩方格狀類似編織而成的"綬帶"，"綬帶"兩端在背心處結襻，襻上飾物已脫。衣左側有兩組相同的龍紋，每組為兩條，呈"已"字相背狀。人像衣服右衽前後兩邊各有豎行的兩組紋飾圖案，一組為橫倒的蟬紋，另一組為蟲紋和目紋(甲骨文和西周金文蜀字是由目和蟲組成)相間的紋飾。中間一層為V形領，短袖。衣左背後有一卷龍紋。最里一層深衣分前後裾，前裾短而平整，後裾長，兩側擺角下垂近腳踝。在前後裾上有頭戴鋸齒形冠的獸面紋。腳戴鐲，赤足立於獸面台座上。

出土於二號祭祀坑，底座直徑10cm 、座高5.3cm、通高15.6cm.由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲朴雅的鏤空花紋。人像上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結紐於胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護圈足尊腹部。表現的應是古蜀國巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻祭神天的情景。因其胸部乳頭顯露突出，因此有觀點認為該人像刻畫的是古蜀國的女性巫師或女神.人像雖小，卻是極難求的珍品。第一，它是很完整的全身像；第二，尊罍是古代重要的禮器，但人們對於其具體使用方式卻有很多不同的看法，頂尊跪坐人像則為我們展示了「尊」這種器物在古代祭祀時的具體使用方式之一。從人像的造型上看，古蜀國工匠具有很高的造型能力，整個人像結構完美、比例勻稱、美觀耐看，具有很高的觀賞性和藝術價值。

出土於二號祭祀坑，三件均為青銅神壇殘件。青銅神壇高約52cm，寬約25cm，是國內迄今為止所發現的最有代表性、圖案和工藝最精美複雜的青銅器。青銅神壇跟青銅神樹一樣，被譽為三星堆最為神秘的青銅神器。

青銅神壇從下至上分為三層：最下層是一個圓形的底座，座子上是一對頭尾相向的神獸，蹄足、象鼻、獸耳、縱目，神獸的頭和尾巴（或翅膀）支撐著上面的第二層。第二層最下端也是一個圓盤，盤面的周邊站立著重面向外的四人像，長眉、大眼、直鼻、闊口，頭戴冠，冠沿有一周「卍」形圖符，身穿短袖對襟衣裳，上下左右各有兩組火紋，腿部又有眼睛圖像，系紋身標誌，頭頂又有戴冠的側面人像。四人手中抱握的杖狀物上端已殘斷，下端有叉，究竟是何物目前沒有論斷過。人像頭部又頂著上面的第三層，第三層下面是4個相連的大半圓片構的「四山相連」形狀的座子，其上是「盝頂建築」四壁鏤空的四方體，四方體上端內收成四壁。四壁鏤空雕刻著五個古蜀人，他們可能是古蜀國的巫師，通通盤著頭，穿著祭祀用的長裙，雙手呈環狀。四角處各有一立鳥。豎向垂直展開的時空序列表徵天地人「三界」，體現了古蜀人的神話宇宙觀。