盧克索的記憶

百門之都底比斯，埃及的榮耀和驕傲，曾經繁盛煊華，威極一時。當年外使來朝，從尼羅河下船仰望這座王都時，心中不知是如何的羨慕感嘆。

而今，被稱為盧克索的他靜卧尼羅河畔，沉默，卻仍令人無法忽視：埃及最大的露天博物館、法老陵宮集聚的亡者之谷、最偉大女法老的方尖碑……這裡是考古學家和探險獵奇者們的盛宴場，也是財富權力與血淚往事的埋葬地。

阿什克的公羊

阿什克神廟建築群本身就是一座博物館，可惜目前並非全貌開放。入門之前，大道兩旁列卧的皆是端莊的公羊，蓋因這是一座獻給太陽神的廟宇。

太陽神一度是古埃及最重要也是形象最千變萬化的神祇，在早期埃及神話中，他會以公牛的形象出現，也有聖甲蟲頭人身等多種形象，不過，在埃及從孟菲斯遷都底比斯後，太陽神「拉」與底比斯最高神祇「阿蒙」融合為「阿蒙-拉」，形象變為羊頭。

太陽神也是埃及稱謂最多的神祇之一，甚至一日之中早、晚的叫法都不一。「拉（Ra）」是其最廣為人知的名字，意味著白晝的太陽，而「阿頓（Aton）」為清晨朝陽；「阿圖姆（Atum）」為黃昏暮日。

獻給這位偉大神祇的殿宇自然雄偉輝宏，廣闊的前庭聳立著驚人的巨柱，據說頂上可立百人；矗立的石像也異常高大，幾乎與椰樹同齊，遊人在下，頓顯微渺。

阿加莎的石頭

紙莎草列柱大廳由父子二人經歷兩個時代建成：父親賽提一世建立的那一半比較含蓄、精美，列柱頂端裝飾的是未綻放的紙莎草花蕾，而壁雕也更為深刻、細緻，暗示著一個韜光養晦、蓄勢待發的王朝；而兒子拉美西斯二世時期建立的那一半則比較張揚、粗糙，列柱頂端裝飾的是盛開的紙莎草花朵，壁雕與其父時所建相比，總讓人覺察到趕工的痕迹，似乎流露出這個龐大王國風光背後的力不從心。

（含苞的柱頂）

（綻放的柱頂）

不過，真正令紙莎草列柱大廳名聲大噪的，大概是改編自阿加莎小說的懸疑電影《尼羅河上的慘案》（1978年版），——橫樑上掉下的石頭差點砸死富有女繼承人的那一幕令人印象深刻，以致如今看著色彩依舊艷麗的橫樑時，還時不時會擔心上面搖搖欲墜的石塊。

阿加莎寫這部小說時，埃及對東、西方而言都是個神秘的國度，歐洲人對埃及歷史也所知不多。然而，在書中她憑藉著偵探小說家的敏銳，通過一群各懷鬼胎的歐洲人展露出也曾貫穿整個埃及王朝的特質：手段、陰謀與死亡。

哈特舍普蘇特的抉擇

那時她還不是法老，那時她正與一個名叫森穆特（Senenmut）的少年愛得如火如荼。當然，她那尊貴的家族強烈反對，採用高壓手段拆散了這對戀人。不過，這個故事的走向卻並非「楓染龍田川」的各自安好，而是一位強勢女王的意外崛起。

或許正是那時面對強權的無力，令哈特舍普蘇特(Hatshepsut)從此對最高王權深深迷戀。在與法老成婚後，她與丈夫共同執政。並在其夫身亡後（傳說被她毒害），為將權力牢牢抓在自己手中，驅逐了王位的合法繼承人（另一王妃所生的王子）取而代之。為了穩固王權，她可謂無所不用，不但編造出自己是太陽神子女的故事，甚至女扮男裝，以法老的裝束出現在朝堂之上混淆視聽。

想必她也沒少玩弄手段迫害那位擁有繼承權的王子，以致後來最終奪回王位的圖特摩斯三世對其恨之入骨，下令抹殺她存在過的一切痕迹。

然而，凡事皆有例外。這個唯一的例外就是哈特舍普蘇特方尖碑。這是她的愛人森穆特獻給她的禮物。森穆特在她登基後，終於得以相伴，並為其督造了許多神殿及工程，當然也有方尖碑。不過，唯有被後世稱為「哈特舍普蘇特」的方尖碑最為精美。據說精美到連恨毒了她的圖特摩斯三世都不忍下令將之毀去，至今仍在尼羅河畔傳頌著她，正如碑上所寫：「……以便使我的名字不朽，直至永遠，永遠……」

不過，作為女法老，她也確實將埃及帶入了繁榮強盛的時代。她在位時間長達二十年，卻突然消失。在她消失前一年，森穆特已銷聲匿跡。對兩人的失蹤一直沒有定論，更為民間傳言提供了無限遐想。

題外話

1.盧克索神廟：清真寺佔據了神廟的制高點，似乎宣告了伊斯蘭教對這片古老土地上原宗教的驅逐。古蘭經吟唱中，欣賞古埃及的建築，別有一番風味。

2.左岸：整石雕鑿的門農巨像、拉美西斯二世與奈菲爾塔利的陵寢、哈特舍普蘇特的神廟……如果有時間，千萬不要放棄盧克索左岸。擦肩而過，扼腕痛惜。

3.埃及唯一一家出售埃及棉浴巾的麥當勞就在盧克索。浴巾寬大厚軟，以當時的匯率人民幣不足三十，實在超值。麥當勞旁有一家書店，也出售埃及的明信片及郵票，不過不代郵。

以上圖文皆為原創。為展現真實的世界，所有照片為原圖，未加修飾。

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