你知道我們國家歷史上什麼時候開始稱中國的嗎？
你知道我們國家歷史上什麼時候開始稱中國的嗎？
大家肯定也覺得好奇，古代不是叫什麼朝嗎？清朝呀明朝呀等等！只有中華人民共和國才叫中國呀！這裡小編幫大家整理一下：
在我國古代，「國」是指一座城，或者一個邦，古時候的「中國」意思就是指位於中央的王國。 「中國」這個名稱的內涵，是有一個歷史演變過程的。上古時期黃河流域一帶的先民自稱「華夏」，或簡稱「華」、「夏」。「華夏」一詞最早見於《左傳》襄公二十六年（前547年）：「楚失華夏」，唐孔穎達疏：「華夏為中國也」。「華夏」所指即為中原諸族，也是漢族前身的稱謂，所以「華夏」至今仍為中國的別稱。
古代居住在黃河流域的華夏族人，稱其四境的民族為蠻、夷、戎、狄，華夏人居中央，遂自稱為「中國」。「中國」一詞最早見於《尚書·梓材》：「皇天既付中國民，越厥疆土，於先王肆。」後來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下四種概念：
一是指京師（首都）而言，如《詩經·民勞》註：「中國，京師也。」
二是指天子直接統治的地區，如《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載諸葛亮對孫權說：「若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕！」
三是指國內、中原地區或者稱諸夏族居住的地區，如《史記·東越列傳》：「東甌（在今浙江南部）請舉國徙中國，乃悉眾來處江、淮間。」又如《論語集解》：「諸夏，中國也。」再如《史記·武帝本紀》：「天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。」
四是指華夏族或漢族建立的國家，如《史記》的《齊太公世家》、《天官書》、《匈奴列傳》等篇都把華夏或漢族建立的國家稱為「中國」。
自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」。正因為如此，當少數民族入主中原之後，也以「中國」自居。如鮮卑人建立的北魏自稱「中國」，將漢族建立的南朝叫做「島夷」；而同時南朝雖然遷離了中原，仍以「中國」自居，稱北朝為「索虜」，稱北魏為「魏虜」。遼、北宋、金、南宋均自稱「中國」，彼此互不承認對方的「中國」。
在後來出土的一件銅器上面，叫做「何尊」，上面有中國這兩個字，時間大概在西周的初年，一般地說，也就是大家認為公元前11世紀的時候，離今天已經三千多年了。那個時候中國是什麼意思呢？主要的是指被周朝所推翻的商王朝，它統治的中心地區。以後我們看到在《書經》裡面，在《詩經》裡面都有中國這個詞，到了春秋戰國的時候，中國這個字出現得越來越多，那麼它指什麼呢？它主要還是指當時王朝統治的中心地區。但是以後，隨著中央王朝它疆域的擴展，特別是在秦始皇建立了中央集權政權以後，那麼它的統治區，基本上就稱為中國了。
中國自古以瓷器聞名於世。隨著絲綢之路、鄭和下海等，中國的瓷器四海傳播。西方瓷器原本是從中國輸入的。明朝的時候，大批的中國瓷器產品就開始輸往西方世界。波斯人稱中國的瓷器為chini，歐洲商人在波斯購買中國瓷器也同時把一詞帶回了西方。後來，他們又把chini改為china，並且把生產china的中國也一併稱為China。歐美人談到China的時候，往往聯想到China(中國)是china(瓷器)之鄉。
「中國」一名雖然早在3000 年前已見於歷史文獻，但它原先只是一種地域概念。從夏、商、周開始直到清代，從來沒有一個王朝或政權曾以「中國」作為正式國名。明末清初來華的西方傳教士，已開始稱我國為「中國」或「中華帝國」；當時和傳教士有交往的一些士大夫，也已用 「中國」來稱呼自己的國家。這時的「中國」，顯然已是指稱與外國相對的有自己主權與疆域的國家。
「中國」的別名，除上述的「華夏」之外，還有「中華」、「九州」、「四海」、「赤縣」、「神州」等稱呼！清朝的雍正皇帝在其著作《大義覺迷錄》中宣稱：「自古中國一統之世，幅員不能廣遠，其中有不向化者，則斥之為夷狄。如三代以上之有苗、荊楚、狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目為夷狄可乎？至於漢、唐、宋全盛之時，北狄、西戎世為邊患，從未能臣服而有其地。是以有此疆彼界之分。自我朝入主中土，君臨天下，並蒙古極邊諸部落，俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！」
直至辛亥革命之後，中華民國成立，國際上通稱Republic of China，簡稱「中國」（China）。「中國」這一稱謂首次具有了法律上的意義，是為中華民國的簡稱。至此，「中國」一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。1949年中華人民共和國成立，又將「中國」概念完善，並躋身世界強國之林，朝著偉大的中國夢努力前行！今天的中國是世界的中心，是全人類的焦點、是歷史上最強盛的中國！偉大的國家，偉大的人民！
註：部分素材來源於網路！
