修行人正確的「財富觀」

擁有豐厚的利養、受人恭敬愛戴、眾人都喜歡自己，若因之而生起驕傲，以此煩惱所致，死後必定產生極大的恐怖，墮入惡趣等有無量痛苦。

修行人應該知足少欲，以簡單的資具來度過一生是最好不過的。這不僅是針對出家人，在家人也需要具足。假如沒有知足少欲，貪嗔之心經常猛厲生起，這樣的下場非常不好。

有些人因前世的福報，今生當中財源滾滾，受成千上萬人的讚歎恭敬，很多人與他一見面就生歡喜心，不管到哪裡去，周圍都是掌聲、鮮花和讚歎。倘若他是個凡夫，恐怕很容易生起驕傲心：「你看我有這麼多財富，福報真是很不錯啊，別人苦苦尋求也得不到，而我的錢財嘩啦嘩啦就來了。」「我這個人肯定有功德，現在人的分別念那麼重，那麼多人對我恭敬，是不是我已經得果了？」

自己過平凡的生活時，一般來講，驕慢心比較少，一旦有了地位錢財，這種心就生起來了。今年學院評了三十多位堪布，我隔壁的喇嘛就是其中一位，我看到他就開玩笑說：「你得法師證了，恭喜發財！」他有點不高興：「什麼恭喜發財，你看我這麼窮！」我說：「從今天起，你的發財已經開始了。但是你要安住啊，不要生傲慢啦。」我一半是開玩笑，一半也是真的。如果成了堪布活佛，地位、名聲等有漏財產自然而然會積聚的。原來也有個法師說：「我現在成了法師，以後肯定有很好的高級車。」但十年前他是這樣說的，現在好像還沒有買到，有時候這也跟人的福報有關。

有些人擁有財產和名聲後，了知這些無有實義，因此不是特別執著。而有些人恐怕不是這樣，有了這些就開始生傲慢，這是非常不好的。其實一輩子當個平凡的修行人，這應該是我們最希求、也是最羨慕的，即使沒有這種因緣，有一些財富名聲時，也應該盡量把握自己。

以前卡繞巴尊者在講法時，旁邊有一隻鷂鷹抓麻雀，尊者就用神通觀察它的來世，發現它來世會成為勢力雄厚、財富圓滿的大德。但這個大德死了以後，變成特別可怕的惡蠍，由於業力所感，它被閉在岩石中，無數含生蝕食著它，長年感受巨大的痛苦。

所以，具有財富之時，對自己有利無利也不好說。有些人認為有了財產，生活就有著落了，很多居士也經常抱怨，現在生意不順利，別人都有洋房轎車，自己看起來非常可憐。其實有了這些以後，修行不一定會上進的。大多數財富豐足的人，修行不會成功，這也是真事，並不是我誹謗很多人。當然，不敢說所有的人都是如此，有些人就像蔣陽欽哲旺波一樣，儘管財富非常圓滿，但了知這不過是如幻如夢，像雲彩般無有實質，自己不起一點執著，只是用它來幫助眾生、利益眾生，這樣的高僧大德肯定有。但一般的修行人有了財產以後，可能什麼事情都不成功。

敬摘錄《入行論廣解》

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