法王如意寶：老密咒士被美女勾起強烈貪慾，該怎麼對治？

《竅訣寶藏海》連載（30）

精彩摘錄

無上大圓滿是由布瑪莫扎和蓮花生大師傳下來，然後他們的觀點由無垢光尊者在《四心滴》中作了歸納總結。在我們寧瑪派中，無垢光尊者猶如太陽普照大地，他把無上大圓滿在此世間作了廣泛的弘揚。

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引言：無上大圓滿對治貪慾

下面是另外一個雙關語戲劇形式的教言。這個故事主要是表現一個密咒士的生活體驗，表面上看來好像這個密咒士的貪慾心十分熾盛，但他通過修持大圓滿已經獲得了對治力，最後他的貪心已融入了大圓滿的本來覺性之中，本教言的大意如此。總之，這個戲劇表面上的語句通俗易懂，和一般的故事沒有兩樣，但它所表達的深層含義的確深奧難懂。

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密咒士被幻化美女勾起強烈的貪慾心

很久很久以前，在一個廣闊無垠的地方，盛開著各色爭奇鬥豔的鮮花，此地名叫蓮花地。蓮花地居住著一個密咒士，他的貪慾就像烈火一樣熊熊燃燒，故其名字為貪慾火燃。

有一次，這位密咒士遇到一位幻化美女，就如大象被一把鐵鉤鉤住了，密咒士心裡生起了不可抑制的貪慾心，妄想佔有她。於是他馬上跑到美女面前，在她的足下作恭敬頂禮（對世間人作頂禮是表示強烈祈求的願望），乞求她跟自己一起生活。誰都知道這位密咒士又老又丑，美女不但不願意理睬他，而且一腳踢到他的頭上，惡狠狠地說：「給我滾出去！」然後，美女跑到旁邊一位名叫青春快樂的年輕人面前，與他接吻、擁抱，共享美好的生活。（一般戲劇之類，就像以前單芝的傳記或者是《蓮苑歌舞》，這些都具有雙層含意，有時還指代某些具體的事情。）

這位老密咒士的貪慾無法滿足，還白白地遭受了一番侮辱。當他看到美女與年輕人共享美好人生後，貪慾心比以前更為強烈了。於是他白天茶飯不思，夜不成眠，輾轉反側，嘴裡經常發出嘆息聲，心裡異常苦悶。

3

對治煩惱時，找不到煩惱的根本

如同庸醫找不到病因一樣

旁人以為老密咒士生病了，就為他找了許多名醫，給他作了各種不同的診斷。對於他的病，有的醫生認為是由風引起，有的認為是以火引起，有的說是由魔引起的，並給他作了相應的治療，但最後這些方法不但沒有立竿見影，而且老密咒士的病情也越來越嚴重，越發不可收拾了。

（這裡的意思可能是指很多的修法到時不一定能奏效，確實如此，無論現在我們怎麼運用某些修法來對治煩惱，但實際上煩惱卻越來越無法對治。很多修學顯宗的人對治煩惱時，好像並沒有找到煩惱的根本，就像這些庸醫找不到病因一樣。尤其是下面最終能解決這位老人病的妙藥就是無上大圓滿。無上大圓滿是由布瑪莫扎和蓮花生大師傳下來，然後他們的觀點由無垢光尊者在《四心滴》中作了歸納總結。在我們寧瑪派中，無垢光尊者猶如太陽普照大地，他把無上大圓滿在此世間作了廣泛的弘揚。在我們藏地名聞遐邇的高僧大德，沒有一個不對大圓滿推崇備至，如以前旺帝將孜牙、娘布之哥松，他們是格魯派中非常了不起的智者；還有修冬活佛、赤成讓窩知哥、花登讓窩等這些大德也都同聲讚揚大圓滿的殊勝無比。我們的大圓滿確實是超過其他任何修法的一個最殊勝的法要，因此如薩迦派或格魯派中的不少人主要修持的法就是大圓滿。又如竹慶寺的四大堪布傳法時跟隨噶當派的一些教言，但實際他們唯一的修法是大圓滿。以前的扎嘎活佛，旁人都不清楚他是一個大圓滿的瑜伽士，但實際上，他經常修持寧瑪派中一個叫做「普賢明點」的密續。又如智哥松日瓦、旺帝將孜牙、西瓊活佛、赤成旺布等大德，都是寧瑪派著名伏藏大師列繞朗巴的弟子。因此，大圓滿法確實非常甚深。）

老密咒士的病情每況愈下，後來他已經瘋了，天天呼喊著那個姑娘的名字，在無量痛苦中煎熬。當時，人們也迎請了眾多上師為他灌頂加持，但他的病還是沒有明顯好轉。

（未完待續）

敬摘自《老密咒士與月亮童子》

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