龍燈花鼓遠去，仗劍依舊

好多年前的一個元宵夜，我在奉天，路過商場看到猜燈謎的地方有就去湊熱鬧。中庭四周弔掛著一圈紅彤彤的紙帶，其中一幅寫著金色的半句詩——「龍燈花鼓夜」，讓對出下半句。

我一下子就被迷住了。龍燈、花鼓、夜，多熱鬧，真氣派。在那個朝代，元宵節，看花燈：有紮成「壽」字的，有粉紅蓮花的，有齊天大聖孫悟空的。其中最吸引人讓人駐足讚歎讓小孩子舉著糖人手舞足蹈的，該是一隻金色的龍燈。身子長長的、明亮亮的像金鑾殿里高高在上的天子衣上的圖騰。好像隨時能飛回到天上去。

龍燈看得差不多，該放煙花了，伴著花鼓，慶典達到高潮。人們是回家鑽被窩，還是問尋溫柔鄉，都是快活的。所以我很好奇，這麼喧嘩富麗的半句詩，下片會是什麼？

沒想到，後一句是「仗劍走天涯」。

繁華至極，如曇花盛開，落幕之後，人散如流水。或許是懼怕反差帶來的悵然若失，於是選擇提前遠走他鄉。

那一瞬間，我想到一個男人。

在梁羽生的《萍蹤俠影錄》里關於他的兩段描寫令我印象最深。其一是：「張宗周的兒子一個人闖進關來，扮成書生模樣的白馬少年，騎著一匹白馬，極是神駿……」

其二是「只見那書生走近摩挲，看了又看，忽而高聲歌道：「誰把蘇杭曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬古愁！呀，牽－－動－－長－－江－－萬－－古－愁！」唱到最後一句，反覆吟詠，搖曳生姿，真如不勝那萬古之愁。

雲蕾心道：「古人云狂歌當哭，聽他這歌聲，真比哭還難受！」想不到那書生一歌既終，當真哭了起來，哭聲震林，哭得樹葉搖落，林鳥驚飛。雲蕾手足無措，不知其悲從何來，何故痛哭如斯？

書生哭個不停，雲蕾給他哭得心煩意亂，對方是個陌生男子，想上去勸解，又覺不好意思；若離開他，又似不近人情。書生越哭越哀，雲蕾也覺心酸，忍不住陪他哭了。書生瞥她一眼，忽而以袖拭淚，哭聲頓止。猛地又抬起頭來，仰天狂笑。」

這就是「亦狂亦俠真名士、能哭能歌邁俗流」的張丹楓。

他的祖籍在江蘇鹽城，是張士誠的後代，出生在瓦剌國的大周世子。一匹照夜獅子馬，一柄白雲劍，縱使恨極了朱皇帝，依舊塞外關內奔波救人民於水火。

小時候最崇拜，最渴望成為的人是大俠。那時候披著浴巾從床上蹦到地攤上，想像自己踏雪無痕華山論劍。令狐沖喬峰對於我們而言或許就等於鋼鐵俠超人對於現在的孩子吧。

但是大俠的牛逼不光來源於天賦，更多的是日復一日年復一年的刻苦練習。這更符合中國人骨子裡踏踏實實進步的精神，同時也是給了我等資質平庸的小屌絲逆襲的慰藉。

然後，喜歡大俠除了他們厲害會降龍十八掌六脈神劍九陽神功之外，最主要的是他們行俠仗義。而在除暴安良之上的，又是國難當頭的擔當。許多大俠的命運與歸宿交織在民族興亡的歷史洪流里，一對兒女雙雙報國，愛情與忠義兩全，直叫人熱血沸騰蕩氣迴腸

又回到了這首詩：「大地春如海，男兒國是家。」放眼望去儘是祖國河山，走到哪裡心中都有一腔抱負，此生無悔生在神州大地。

而現在，那個叫做「俠氣」的詞，卻越來越杳杳難尋。現代的都活得太自我，一方酒席三寸杯盞便以為那就是天下，豈不知人間水火依然，總得為了物質之外的信仰而追求些什麼。

兵荒馬亂的年代人們祈求安定，而和平盛世血液里翻湧的又是金戈馬鳴。不是不安分，是遠方還有很多事情去做。

那一夜，瀋陽中街燈火通明，而我背對的，是來時的故鄉。

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