擁有一場得體的婚禮，有多難
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本期主播 | 山茗
前兩天有人往群里發了一張婚禮司儀朋友圈的截圖和一段小視頻，看完之後，群里就炸開鍋了。
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已經喝得滿臉通紅、走路踉踉蹌蹌的公公正和兒媳婦往前走，司儀正客套誇讚新娘「大方得體，懂得入鄉隨俗
」
的時候，公公突然
摟住新娘，強行吻了上去，嚇得司儀「哎哎」連連驚叫。剛開始，大多數人都認為是公公喝多了失控了，讓兒子和兒媳婦在婚禮上難堪。然而短短的8秒鐘的視頻，比照我們印象中的婚禮，有太多讓人不解的地方：
常規婚禮中只有新人對長輩敬茶環節，怎麼變成這種局面？
事情發生之前，新娘臉上為何露出明顯的不情願和不高興？
新娘被強吻時，和司儀的驚慌不同，台下為何歡呼鼓掌尖哨聲不斷？
「入鄉隨俗」四個字，說明新娘不是本地人，難道習俗相差很大？
這個視頻顯然衝擊了絕大多數人的認知，迅速得以擴散發酵，各種憑空捏造的後續、對新娘的惡意謠言和揣測迅速流傳。
直到當事人一紙闢謠聲明發出，令人咋舌——
這是當地婚禮上的「傳統」
。
節選自當事人律師聲明
劃個重點：「
視頻中卞先生是在特定的場所、特定的氛圍，按照
鹽城地方傳統的「鬧新娘子」習俗
，做出的看似親吻兒媳、實則假親吻兒媳的『表演』動作，這種動作
純屬迎合當時出席宴會賓朋的心理期待、營造喜慶氣氛的需要
」。那麼前面所說的讓人不解的點就有答案了，也釋放出更讓人不適的信息：
我們所認為的偶然，不過是部分人認為的理所當然
。
參加婚禮是進入了一場遊戲嗎
婚禮，是一場公開宣布相愛的人從此組成家庭的儀式，我們邀請親朋好友，一起見證這個神聖的時刻。在大多數人看來，這是也是人生極為重要和珍貴的時刻。
提起婚禮二字，浮現在我們腦海中的，是帶著鮮花美酒的芬芳，帶著誠摯的祝福，這個重要的儀式，將會刻畫在我們生命的長卷中，不時重溫播放，感受當時的幸福甜蜜。
然而我們卻在網路上看到了另一種婚禮——各種讓人瞠目結舌的婚鬧，或惡整長輩、新郎、新娘，或挑逗侮辱女性，甚至造成或傷或死的一幕幕悲劇：
2016年5月，淄博周村區一位新郎被人用膠帶捆綁在馬路旁的大樹上，新郎臉上被塗抹牙膏，屁股下燃放鞭炮、腳上點煙，引來眾多路人圍觀；
去年6月，廣東順德均安沙浦村，一對年輕人結婚，在接新娘的過程中，發生了伴娘從四樓墜下搶救無效死亡的事故，這和當日的追逐、推搡伴娘的行為不無關係；
去年6月，伴郎胡某和陳某在西安市參與婚慶活動途中，在一台婚車後排座位處，對伴娘進行摟抱、襲胸等行為，視頻曝光後，引起了警方的注意，當事人最終遭到調查處理；
去年10月，天津西青區中北鎮的一場婚禮上，一群所謂「親友」共同使用乾粉滅火器攻擊新郎，最終導致新郎當場昏迷不省人事，經過搶救才脫離生命危險。
翻閱這些已經嚴重越界的接親婚鬧事件，不難抽取出共同的特徵：
進行人身的直接醜化侮辱和強烈的性暗示類遊戲，加上尺度放寬，猶如愚人節被默認可以說謊一樣，
婚鬧也被默認為特定時刻特定場合被允許的行為
。
只要參與這個婚禮，你就是遊戲中的一員，責任會被分散，過分將被允許。
前年，在包貝爾的婚禮上，柳岩被伴郎團鬧，甚至差點被扔進泳池，過程中的過分和越界，當時也引起了軒然大波。
有人認為這是婚禮中正常的遊戲規則，看客們大驚小怪；更多的人，則表明了對這種越界的婚鬧和對女性不尊重的憤怒。
當你身處婚鬧的氛圍，習慣性認同的力量如此之大，
集體的無意識讓人和人的邊界逐漸被侵蝕，互相的尊重演變成忍讓，直到失控
。
婚禮，為什麼會演變成鬧劇
婚禮的宴席，為何總是很容易
成為
上演荒唐情節的場合？25年前，李安在《喜宴》這部電影中，沒有見過中式婚禮的外國人，面對花樣百出的婚鬧節目目瞪口呆，李安導演親自出鏡，說了一句一針見血的台詞：
你正見識到五千年性壓抑的結果
。
在我們的道德意識中，在社會的語言環境中，性需要遵守一些規則才會被認為政治正確
，比如很多情侶之間、夫妻之間，涉及到性，就只能做而不能說。
公開談論性，或者以性取樂等，在平時不會被道德規範允許，有時甚至是關乎個人品格的重要指標。
但性作為人最為原始的一種動力，它就是一種能量，
它只會轉化為其他形式的能量，而不會因為我們的壓抑而消失
。弗洛伊德認為，
原欲（力必多）作為一種生物的本能需要，如同飢餓一樣，它需要獲得滿足
。但和飢餓只能進行飲食來滿足不同的是，獲得性滿足的方式可以有很多種，比如黃段子、意淫、性遊戲等等。而
人的兩大驅力，就是性滿足和攻擊
。
但是這種原欲所積累的能量，並非一直能得到順利釋放，
在中國漫長的性壓抑背景下，性滿足需要通過類似的性遊戲和性幻想的方式來完成，得以宣洩
。
電影《喜宴》中的鬧洞房
在隱喻夫妻結合的婚禮上，鬧洞房和鬧伴郎伴娘的遊戲中，當事人和賓客都獲得了性意識上的發泄，因此許多人樂此不疲，甚至把它美化成所謂的「風俗」「傳統」，進一步合理化它的執行，變成名正言順的節目。
性壓抑加上集體無意識的放縱，婚禮，不再是部分人的美好回憶。
尊重自己
尊重這一個珍貴的時刻
假如你在現場親眼目睹了婚鬧，是否會和當時在場的賓客一樣，鼓掌歡呼、吹口哨甚至是吶喊助威呢？
假如是我們自己的婚禮，在明知道舉行婚禮的當地會有惡俗的婚鬧慣例時，是否能夠按照自己的意願，約法三章堅決杜絕呢？
性壓抑既然作為問題背後的癥結，拋開男權社會和女性歧視的大語境，
和這種集體無意識的對抗，
最重要的是我們尊重自己的態度，拒絕犧牲自己來取悅他人
。
很多人出於喜慶日子裡頭，不應該發生衝突的心理，無形中放縱了婚鬧的尺度。
而在知乎上，我很欣慰地看到有人在自己的婚禮上，堅決反對惡俗婚鬧節目並且成功的實例。
有些人總是打著「鬧得越凶日子越紅火
」
的幌子，但是要知道，結婚以後日子幸福與否，和婚禮上鬧得凶不凶毫無關係
。如果鬧得太過反而落下心理陰影，造成夫妻兩個人的心結，卻絕對影響婚後的感情。
不同的地方有著千差萬別的婚禮習俗，如果你不認同當地的文化，就一定要提前和家人達成共識，表明堅決反對的態度。
最為重要的是，爭取伴侶的支持，如果溝通暫時無法達成，也能夠給出轉圜的餘地，不至於在當天鬧得不愉快。
婚禮上需要熱鬧一場，這件事本身無可厚非，關鍵在於選擇的方式而已。除了一些讓新人難堪的節目，還有很多有趣的選擇。而
參加婚禮的賓客，也可以選擇其他的方式得體地表達自己對新人的祝福
。比所謂的「入鄉隨俗」更重要的，是我們尊重自己，尊重他人，尊重我們人生中共有的珍貴時刻。
作者：蔡尖尖
專欄作者，心理專欄寫手，多家平台簽約作者，寫深度的心理解析，做最溫暖的情感老樹洞，尖尖而立，保持獨立思考。微信公眾號：蔡尖尖（caijianjian18）
主播 |
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插圖 | 電影《喜宴》
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德嘉老師
，國際知名心靈導師、療愈大師、作家和音樂家，她對身心靈療愈、心理學、占星學、哲學、東西方古老智慧、音樂等多個領域有著深入的研究和實踐經驗；她的著作和培訓系列跨及健康、關係、意念、財富、心靈等多方面；還發行了上百個冥想錄音及音樂CD。
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