為什麼太平天國後期王侯爵位泛濫，封王竟達2700餘人？

作者：季我努學社青年會會員 胡一舟

要談太平天國後期王侯爵位泛濫的問題，我們不妨先梳理一下太平天國的封王過程。太平天國封王大體可分為三個時期。前期是永安封王，天王洪秀全下有東、西、南、北、翼五王（分別為楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開），加上之後封的燕王秦日綱、豫王胡以晃，共計七王。這基本奠定了天國初期統治集團的核心層（最核心的是天王及永安五王，他們也北並稱為「首義六王」，以兄弟相稱）。

洪秀全

天京事變（1856年）之後，楊秀清等被殺、出走，但洪秀全為維護所謂上帝家庭的穩定與團結，並未向下層揭露楊秀清叛變之事，封之前諸王子嗣為幼東王等，同時任用胞親（期間洪仁玕回歸）和青年將領（以陳玉成、李秀成為代表），如義王、安王、福王、干王、英王、贊王、忠王、侍王、輔王、忠王等。而在太平天國的最後歲月，天王洪秀全更是濫封王爵，自1861年冬至兩年多後天京陷落，封王至2700餘人，舉凡廣西老兵、宗親朋友都得以封王。《李秀成自述》稱「不問何人，有人保者俱准」。

一般論者言及天國後期王爵泛濫，多從天國末期政治腐敗，戰事多失利，天王任用私人等等立論，也有稱天王欲以封王來激勵頻頻苦戰而難獲決定性勝利的將士，還有稱天王要平衡各方的利益關係。這些討論大都有其事實依據，是天國後期王爵泛濫的原因之一，但是若從天國高層政治的模式來看，天國一開始確立就埋下了政治隱患，後期的王爵泛濫是天王對挽救天國政治失望的一種表現。

「天京事變」主要人物關係簡圖

要具體談這一點，我們不得不先簡單說一下天國初立的模式，即「雙主制」。天國初立時，即確立了天王洪秀全與東王楊秀清的雙主制。雖然天王擁有最高權威，但楊秀清依靠天父附體，取得了特殊的地位，「諸王俱受東王節制」，東王得稱「九千歲」都是這一體制的表現。這種體制在天國初期對於政權的穩定有著很大的意義，天王一方面需要藉助楊秀清的權威，使得自己一整套「降神」的世界觀及其儀式完整而令人信服，另一方面東王任事也使得洪秀全有精力去完成宗教寫作，以建構天朝的觀念上層建築。

清軍曾國荃部圍攻天京

但是不幸的是，東王最後走到了天王的對立面。「逼稱萬歲」使得洪下決心除掉東王，但是天京事變之後造成的高層政治真空需要有人填補，同時也需要給被統治者階層一個解釋，以使得他們繼續對天朝信仰保持信心。顯然雙主制需要重新建構，但是翼王石達開明顯不是天王滿意的人選，迫於壓力讓石入天京主政僅僅兩月，就任用胞兄將其排擠走便是一證。之後洪希望從宗親中尋找一個得以替代楊位置的人，他找到了族親洪仁玕，將其提拔到超過石達開的地位，作為聯繫天王和諸將的紐帶。但遺憾的是洪仁玕並沒有成功的實現天王的願望，外面諸將領不服，朝內則安、福諸宗親王掣肘，最後干王則因對安慶陷落負責而被貶。天王的一系列努力落空，從而進入到一個消極的時期，濫封王爵明顯不是長久之計，而天京陷落時洪秀全的一些言行，也是一種陷入自我世界的表現，所以說，天朝後期的洪秀全可能因對政治失望而濫封王爵。

參考文獻：王明前：《天京事變後洪秀全重建君主權力的努力》，《湛江師範學院學報》2006年第1期。

酈純：《太平天國制度初探》，北京：中華書局，1989年。

羅爾綱：《李秀成自述原稿注》，北京：中華書局，1982年。

盛巺昌：《太平天國諸王封爵考論》，《江西社會科學》1988年第2期。

董紅岩：《太平天國封王制度及其影響》，吉林大學碩士論文，2008年。

編輯：桂強

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