中國古代四大名琴與琴人典故
靜心 | 音樂 | 承古 | 融今
古琴中國網
每天聽琴·請加鹿七弦:luqixian007
中國古代四大名琴指的是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞樑」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」,這四張琴被人們譽為「四大名琴」。現在,這名揚四海的「四大名琴」都已杳無蹤影,成為歷史的陳跡,但它們對後世的影響並沒有消失。
四大名琴是指閃把質地精良、做工講究的四把京胡。它是「京胡製作大王」哭善朋老先生根據四大名旦的嗓音特點與演唱風格精製的,深受京劇名家青睞。該琴現由史善朋的弟子、京胡製作師譚顯德珍藏。
「四大名琴」之一——號鍾
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之洪亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。後來「號鍾」傳到齊桓公的手中。齊 桓公是齊國的賢明君主,通曉音律。當時,他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個「號鍾」琴。他曾令部下吹起牛角,唱歌助樂,自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲 聲,歌聲凄切,「號鍾」則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
「四大名琴」之二——繞樑
今人有「餘音繞梁,三日不絕」之語。其語源於《列子》中的一個故事:周朝時,韓國著名女歌手韓娥去齊國,路過雍門時斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中迴旋,如孤雁長鳴。韓娥離去三天後,其歌聲彷彿仍纏繞回蕩在屋樑之間,令人難以忘懷。
琴以「繞樑」命名,足見此琴音色之特點,必然是餘音不斷。據說「繞樑」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物,其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞樑」以後,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。
有一次,楚莊王竟然連續七天不上朝,把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮,規勸楚莊王說:「君王,您過於沉淪在音樂中了!過去,夏桀酷愛『妹喜』之 瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音,而失去了江山社稷。現在,君王如此喜愛『繞樑』之琴,七日不臨朝,難道也願意喪失國家和性命嗎?」楚莊王聞言陷 入了沉思。他無法抗拒「繞樑」的誘惑,只得忍痛割愛,命人用鐵如意去捶琴,琴身碎為數段。從此,萬人羨慕的名琴「繞樑」絕響了。
「四大名琴」之三—— 綠綺
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦,相如寫了一篇「如玉賦」相贈。此 賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴,琴內有銘文日「桐梓合精」,即桐木、梓木結合的精華。相如 得「綠綺」,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色,使「綠綺」琴名噪一時。後來,「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次,司馬相如訪友,豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時,眾人說:「聽說您『綠綺』彈得極好,請操一曲,讓我輩一飽耳福。」相如早就聽說卓王孫的女兒文 君才華出眾,精通琴藝,而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後,理解了琴曲的含意,不由臉紅耳熱,心馳神往。她傾心相如的 文才,為酬「知音之遇」,便夜奔相如住所,締結良緣。從此,司馬相如以琴追求文君,被傳為千古佳話。
「四大名琴」之四——焦尾
「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木(有考證說是 泡桐木)。他依據木頭的長短、形狀,製成一張七弦琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末,蔡邕慘遭殺害後,「焦尾」琴仍完好地保存在皇家內庫之中。三百多年後,齊明帝在位時,為了欣賞古琴高手王仲雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的「焦 尾」琴給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日,並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝,崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。
其他古代傳世名琴?
唐代的傳世古琴無論從音質、形制還是歷史價值,皆是歷代琴器中不可多得的頂級至寶。今天能被專家認定較為可靠的唐琴國內約有十六張。
現存傳世唐琴主要包括:北京故宮博物院的「九霄環佩」、「大聖遺音」、「玉玲瓏」、「飛泉」,汪孟舒舊藏的「春雷」、「枯木龍吟」,台北故宮博物院的「春 雷」(原張大幹藏),旅順博物館藏「春雷」,查阜西舊藏「一池波」,管平湖舊藏「清英」,中央音樂學院藏「太古遺音」等。
現存兩宋古琴佳器較多,其中主要包括:北京歷史博物館的「混沌材」、「玉壺冰」、「海月清暉」,中國藝術研究院音樂研究所的「嗚鳳」,安徽省博物館的「飛龍」,山東省博物館的「南風」,吉林省博物館的「松風清節」等。
現存元代傳世古琴珍品主要包括:北京故宮博物院的「清籟」,上海博物館的「月明滄海」等。
現存明代傳世古琴很多,主要包括:中國藝術研究院音樂研究所的「鳳凰來鳴」,張子謙舊藏「驚濤」等等。
精品推薦
TAG:今日古琴 |