司馬遷被腐刑到底冤不冤？
《史記》的成就不必多說，被列為「二十四史」之首，魯迅評《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」《史記》對後世影響深遠，其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。
但今天我們不談《史記》我們談司馬遷，大家都知道，司馬遷受到了腐刑，所謂腐刑，就是宮刑的意思，宮刑這個大家都不陌生，這可以說是極其殘忍的刑罰之一。
那麼司馬遷被宮刑到底冤不冤呢？
要想知道冤不冤，首先得知道為什麼司馬遷會被判宮刑。天漢二年，也就是公元前99年，漢武帝劉徹派了自己妃子的哥哥李廣利率兵去抗擊匈奴，另派了李廣的孫子，李陵隨從李廣利「為貳師將輜重」，也就是為李廣利的主力兵運送輜重。
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當時李陵只有五千兵馬，但是卻碰到了匈奴的八萬騎兵，五千對八萬，誰勝誰敗一目了然，但是李陵卻毫不畏懼，依然奮勇作戰，經過八晝夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由於他得不到主力部隊的後援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。
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李陵兵敗的消息傳回長安後，漢武帝本來是希望他能戰死沙場的，但誰知道李陵竟然投降了，這讓漢武帝憤怒萬分，自己朝廷的大臣竟然投降了敵人？這讓漢武帝的臉往哪放？
滿朝官員也都是趨炎附勢的人，見漢武帝滿臉怒色，便紛紛對李陵落井下石，指責他的罪過，漢武帝詢問了太史令司馬遷的意見，按理說這時候滿朝官員沒有一個為李陵求情的，司馬遷只要隨聲附和一下，這事也就這麼過去了，但是司馬遷非但沒有指責李陵的罪過，反而跟漢武帝唱反調，替李陵求起了情！
漢武帝本來就在氣頭上，司馬遷竟然還敢替李陵求情，這不是火上澆油？漢武帝大怒，怒罵司馬遷為什麼替一個叛國的人求情？是不是你也想反了朝廷？於是就把司馬遷關入了大牢，還把李陵的家人全部都給殺了。
那麼李陵到底有沒有叛國呢，我個人認為是沒有的，李陵當時確實是儘力了，投降也實在是屬於無奈之舉。但是漢武帝顯然不這麼認為。
司馬遷進入大牢以後被嚴刑逼供，受盡了各種肉體和精神上的痛苦，但是司馬遷卻始終咬牙堅持，拒不認罪。可惜漢武帝卻依舊不相信司馬遷，最後判司馬遷死刑。
根據漢朝的刑法，要免死的話可以接受兩條路，要不交50萬錢，要不接受腐刑，也就是宮刑，宮刑在當時是奇恥大辱，辱及先人，而且如果已經有了子孫，那麼子孫後代將永遠被人恥笑，所以很多人寧願死都不願意接受宮刑。
司馬遷很顯然是交不起那五十萬錢的，一開始他是很想選擇死的，但是他想到了「人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。」後來，司馬遷在《報任安書》中也寫了「古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，此皆聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。」
這段話的意思是「古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱，那就是西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤慨而寫作的。這些人都是因為感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事迹，讓將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。
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所以司馬遷為了自己的理想，沒有選擇死刑，而是選擇宮刑，忍辱負重，苟延殘喘，就是為了完成《史記》一書。
綜上所訴，司馬遷受到宮刑確實是很冤的，但是也可以說是他自找的，因為他本來是可以避免的，只要他當時跟著大臣們附和一聲就行了。
但是話又說回來，在那種情況下，若是司馬遷退縮了，與滿朝大臣一樣趨炎附勢，那司馬遷還會被我們現在這樣歌頌嗎？那樣的司馬遷又怎麼能寫出《史記》這種「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」的偉大著作呢？
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