整本書閱讀要上好起始課——以《論語》為例

·「整本書閱讀」系列

編者按：「整本書閱讀與研討」作為貫穿始終的學習任務群之一，被列入新修訂的《普通高中語文課程標準》。相比使用文選式教材時單篇獨章、逐段逐句的講授，整本書閱讀在理論上更有利於學生閱讀經驗的建構、閱讀能力的提升和閱讀成果的形成，為學生進行深度閱讀、養成良好閱讀習慣打下基礎。但是，如何在浩如煙海的經典名著中選取書目？如何針對不同類型的書目設計有效的教學方案？如何對學生進行組織管理和評價……2018年，本版推出「整本書閱讀」系列欄目，期待讀者積極投稿，把自己的探索、實踐和思考與大家分享交流，使更多的教師受益。

從目前的閱讀狀況來看，整本書閱讀有些老師可能忽視了起始課（也可叫導讀課），我覺得，這有點危險。如今，學生的閱讀興趣、閱讀習慣和閱讀品質，基本上被破壞殆盡，許多學生沒耐心讀完一本書，即便是像《邊城》《老人與海》這樣篇幅短小的書，更不用說像《紅樓夢》這樣的大部頭，或者像《吶喊》這樣艱深的著作。而上好起始課就可以幫助學生點燃閱讀興趣，甚至是持久的閱讀興趣。

在講《論語》之前，我擔心學生對這本書有隔膜、不能很順利地進入孔子，擔心學生在老師的逼迫下，勉強去讀幾天，不能深刻地認識到閱讀這本書的意義和價值，那麼就一定會半途而廢。我最擔心的問題是，如果閱讀一本書、一個作者，是勉強進入的，該是何等痛苦，而且將心比心，我也不願意這樣做。於是我煞費苦心地琢磨要上一節起始課，以幫助學生正確地了解《論語》和孔子，我希望讓他們對《論語》和孔子產生濃厚的閱讀興趣，幾乎花了整整一個月的時間備課。不是說備這節課有多麼難，而是在教學內容的選擇上我左右徘徊。最終，我確定這節起始課講兩個內容：孔子這個人和《論語》這本書，前一個問題是重點。

關於孔子這個人，別說講一節課，就是講一個學期都可以，那麼在短短的一節起始課里講點什麼呢？我想，關注點還是要放到引起學生閱讀的興趣上，目的是要「點燃」。於是圍繞「孔子這個人」，我設計了三個問題：

第一個問題：家世——孔子生於沒落貴族家庭。

孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的後裔。孔子六祖孔父嘉曾任宋國大司馬，其後代避難奔魯（自此為魯國人），卿位始失，下降為士。——在這裡我強調孔子為貴族後裔，強調貴族的重要性，給學生一些暗示，要他們注意，《論語》中的孔子，身上有貴族的血統，有擔當精神。

《史記·孔子世家》：「孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生佰夏。伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子。」——在這裡我想強調到孔子出生時，已經家道衰落，基本上是平民，所幸的是，他很聰明——夫大妻小，可能符合優生的原則吧，這一點學生會很有興趣。後來講課時證實，學生對這兩點的確很有興趣。

第二個問題：時代——孔子生於公元前551年—卒於公元前479年，與春秋後期同步。

據不完全統計，這一段時間共發生133場戰爭，分別有：宋與鄭52場，齊與晉25場，晉與楚22場，楚與吳24場，吳與越10場。

據不完全統計，發生弒君事件共39人次，分別有：在齊國，換國君39位，弒君12次；在魯國，換國君36位，弒君5次；在衛國，換國君43位，弒君5次；在宋國，換國君34位，弒君6次；在晉國，換國君39位，弒君11次。

——這僅是部分統計，但已經很說明問題了。在一個王綱解紐、禮崩樂壞的時代，誰是那個力挽狂瀾的巨子，誰能夠擒住時代之手？很幸運的是，孔子出現了——孔子不出，如蒼生何？所以朱熹評價孔子說，「天不生仲尼，萬古長如夜」。我們要記住孔子的恩德，我們都是孔子的後人。

第三個問題：經歷——孔子一生最主要的經歷，就是企圖從政，但屢屢失敗；轉而從教治學，卻成就輝煌，遂成為素王——白衣天子。

求學：「吾十五而志於學，三十而立。」（《論語·為政》）向老子問禮，向郯子學職官，向師襄子學琴。

從政：第一段，20歲—21歲，在魯，任委吏、乘田吏；第二段，在魯，51歲—55歲，任中都宰，後任司空、大司寇，後與魯國執政者季氏發生矛盾，棄官離魯；第三段，55歲—68歲，凡十四年，歷衛、陳、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等7國，雖多受禮遇，但並不重用，形如「喪家犬」，最後回到魯國。

從教：第一段，22歲—35歲，在魯，創辦私學，收弟子南宮适、顏路、子路、曾點等；第二段，38歲—50歲，避魯，收弟子顏回、子貢、子羽、子禽、公西華、子游、曾參、子張等；第三段，68歲—73歲，回魯，《史記·孔子世家》：「孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十又二人。」

這三個問題講完，孔子的出身、基本精神和生平，就基本上清楚了，但還不可感、不可愛、不可觸摸，還不是一個人間孔子。於是我又設計了三個小故事，故事中的孔子才是有血有肉的。這三個故事是：絕糧陳蔡、慟哭顏淵、哲人其萎。

第一個故事寫孔子的鎮定大氣，處逆境而不亂，必有大胸懷，孔子的貴族血統顯現力量。第二個故事寫孔子的師生之誼，這是當今最欠缺的；顏淵之死，《論語》濃墨重彩，四次寫到（可《論語》總共才11000多字啊）。現在可還有這樣的老師哭送學生？講到這裡的時候，我也是哽咽著說不出話。第三個故事寫孔子最後告別人世，他老而不頹唐，異常清醒，擔心自己走後，無人挽救這個江河日下的亂世！我講到這裡的時候，學生的眼睛都亮了——那一刻，我感覺睡在學生心靈深處的開悟覺醒了！而這正是我想要的效果。

關於「《論語》這本書」我主要講述了兩個問題：《論語》的基本面貌和儒學的發展歷程。

《論語》的基本面貌：

1.孔子及其弟子的言行錄，語錄體，20篇，512章（又說492章），共計11000多字。

2.20篇大多以人物為篇名，如「顏淵篇第十二」「子路篇第十三」，也有的以內容為篇名，如「為政篇第二」「八佾篇第三」，無論哪一種，都跟本篇開頭的第一段話有關，如「述而篇第七」（子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭」）、「鄉黨篇第十」（「孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者」）。

3.核心思想是「仁」，凡109處，是禮、樂、忠、信、孝、勇……的總綱。

4.趙普說：「《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下」。

儒學的發展：

1.先秦：孔子講仁；孟子好義；荀子崇禮。

2.漢代:董仲舒，「罷黜百家，獨尊儒術」，將儒家思想概括為「三綱五常」，作為官方思想。

3.唐代：韓愈，維護「道統」，反對佛老。

4.宋明：程朱理學和陸王心學。

5.近現代：新儒家，康有為、梁漱溟、熊十力、馮友蘭……康有為說，「孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時進化。」

——把這些內容跟學生講清楚，《論語》的基本面貌也就清晰了，而且儒學的基本思想也開始進入學生心靈。我相信這樣的起始課，對學生的閱讀興趣，對學生全面地了解孔子和理解《論語》是有作用的。

那麼，整本書閱讀的起始課是不是就只有這一種形式呢？當然不是，比如有個學校請我去講《莊子》，我就採用了完全不同的方式，我給學生讀了一篇自己寫的文章《作為詩人哲學家的莊子》，一邊讀文章，一邊跟學生講莊子的故事與《莊子》這本書，學生也是聽得興味盎然。整本書閱讀的起始課到底怎樣講才好，我的看法是，你找到了最適合引發學生閱讀興趣的方式方法，那就是最好的，讓我們一起來探索吧。

（作者系北京市朝陽區教研中心高中語文教研員）

《中國教育報》2018年03月05日第11版

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