重知識輕教養，我們的善良是如何丟掉的？
文/嘎瑪仁波切
快，可以是一種力量。太快，就容易出軌
一個追逐造富的時代，知識積澱能造就夢想，成為了搖旗吶喊的響亮口號。我們習慣歸服於知識改變命運的源動力，也膜拜於通過以知識武裝逆襲命運的先鋒人物。
一個時代的進步，多一些文化人，明白人，「知識教主」不是壞事。但是，自然有種規律，就像陀螺式運轉。一開始需要外力的推動，之後，勻速的轉動是一種力量。可是一旦速度過快，陀螺式的旋轉就容易偏離既定的軌跡。
快，可以是一種力量。太快，就容易不受向心力的支撐而出軌。
太快與太俗，也會丟失很多與知識並行的標配
時代的進步，知識的渴求，努力的方式等等，一定是需要一種積極向上的方向，既定與合乎追逐的模式的。但是，同樣的道理，讓知識成為一種武裝之後的籌碼，或許此生我們可以得到平步青雲的，追逐造富的結果。
可是，如果把持不好心與行的厚重，只是一味以世俗文化，來成為人生高速運轉發動機時。太快與太俗，讓我們也容易不受「本善心」這個向心力的控制而偏離。如此，也會丟失很多與知識並行的標配。
如何感恩，如何有責任心
時至今日，我們感嘆知識力量的偉大，確實如此。科技飛躍，物質豐厚，信息快捷，交通便利，資訊發達等等。沒有知識的儲備與發酵，一個社會，一個民族，一個國家是不能壯大與前進的。
知識滯後，也會阻礙思想的進步。敢想，敢做，敢於創新與挑戰，是當今時期的標識。可是，有種現象也越來越明顯，有些輿論與聲音也越來越響亮。
我們不曾否定，當今社會的資源不匱乏。可是，我們卻一再感慨，當今社會的人心不古。感嘆如此發達的社會卻世風日下，感嘆道德敗壞的人心良莠不齊。在這種發問中，我們也會說道，至於如何感恩，如何有責任心，先退而居其次吧。
我們忘卻太多該慢下來的重要性
一個時代，不缺知識的豐厚，不缺各個行業的精英，不缺高樓大廈的林立，不缺汽鳴嘈雜的繁華，不缺生活的點滴所需。可是，為何，一個本該互幫互助的人性善良，會被媒體以無比放大的角度去報道，每年也會有感動國家人物的評選頒獎等等。
這不本該就是發自我們道德良知行為使然的結果嗎？怎麼在這樣一個「知識造富」的時代里，像被鑒寶一般的發掘與稀罕呢？或許，是我們在宣揚知識就是財富時，而遺忘了些更重要的東西。
的確如此！我們遺忘了覺知德行厚重的重要性，忘卻了與追逐知識進步所匹配的心與行的凈化與沉澱。我們也忘卻了該有的禮儀重教，更忘卻了覺知善念，善行的初心。
我們在知識儲備上，都或多或少的算是文化人。可惜，追求一切以快為目標的現在，讓我們也忘卻太多該慢下來的重要性。
不匹配的力量相持不下，當然會出現停滯與矛盾
現在的人在某種程度上心胸都相對狹隘，所以會出現很多社會矛盾與疑惑。其實，歸根結底，不是時代不對，也不是以知識武裝自己來追逐安逸生活有什麼問題。如果我們在感嘆現今社會人心不古時，應該更多的去回想自己的初衷是什麼。
矛盾在於，我們讓知識向右，覺知內心本善的力量向左。本來應該標配的同向作用力，成為了背道而馳。不匹配的力量相持不下時，當然會出現停滯與矛盾。
所以說，讓時代進步的知識追逐很重要，但覺知內心本善作用力的加碼更重要。人人做起，久而久之，標配的時代才會健全，人心才能不惑！
醫院找活佛修財神法？這畫風不太對啊
你的心中什麼時候有佛？一百天里有幾天有佛？
與其將來想方設法延長壽命，不如現在開始珍惜
當我們學會欣賞別人時，你的可愛與溫暖也會被發現
為什麼「品行惡劣道德敗壞」的人也會成為皈依弟子？
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所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※缺乏修行，累世都無法洞見佛教的心要
※那麼多佛菩薩，到底專修哪個的心咒好？
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