地理山川和國運

這篇是講風水的，其實風水學也不是很複雜，相通的道理總是簡單的，領悟了「神」，所有的邏輯都能回歸易經的都是正確的，像唐朝國師楊筠松，把風水這門帝王學說傳入民間，也只有八篇風水辭賦；郭璞也就寫了一篇葬經；我個人覺得，元代以前的風水還是不複雜的，元代及元代以後，風水開始分支分脈，明清開始玄空盛行，玄空真的是蠻複雜的，我一開始也學玄空，因為市面上接觸到玄空書籍特別多，沈氏玄空，九宮飛星，加上現在香港那邊流行飛星，經過李大師的大力推崇，現在玄空派是比較興盛的。

其實這也沒什麼不好的，一個時代總是孕育一個時代的產物，就像現在佛教凈土宗興盛，修法華三昧，華嚴，禪宗，法相唯識是比較少的一點，這沒什麼不好，那都是國學興盛的表現，是值得開心的。

就從我個人觀點來說，風水上很多學說都接觸過，玄空，楊公，天星，三合，三元，不站在任何一派，這方面我是比較推崇李定信老先生的，就很純粹當做一門學科去學，不誇大不分別，能用即是好的，能造福即是好的；本來就是一門挺玄乎的學說，沒必要去玄化他，那就真的是封建迷信了，念個符做個法，更迷信了。風水就是地理學，做法那是道教的，民俗是民俗，通靈是通靈，都沒關係；

佛教比較推崇法相唯識和禪宗，因為「悟」很重要，我們真真切切悟到的才是自己的，要不然聽別人講一輩子也是別人的，當然也有人聽著聽著就聽成佛了，因為他遇到了好的老師，深信不疑的去聽從，這也是ok的，每個人際遇不一樣。

言歸正傳，說風水，分一分，兩個部分，陽宅部分說居家的；陰宅，點穴部分說的是山川龍脈，這也不能是陰宅，陽宅也可以叫點穴，修建城池國度，也是可以用的，行軍打戰也可以用，因為中國的學問就像倪老說的，是一門巨視的學問，越看越大，永遠沒有局限。

簡單的說說風水，什麼是風水，簡單的說就是龍砂水向穴，舉個栗子，我們用風水來看看這個世界，原文參考《撼龍經》-須彌山是天地骨那個，稍微引用下原文顯得比較有學問：

世界屋脊-喜馬拉雅，這是人類所有文明的開始，就是世界的須彌山，紅色那就是分走龍脈：

1、先看北龍，西北崆峒數萬里，穿過中國北方各省，從長白山走向韓朝，穿海走到北美南美；北龍威武雄壯，龍氣深厚，所以啊，這幾千年來大部分統治中國的都是北方人；

2、南龍，沿著青藏高原往下走，穿過衡山九華山武夷山，穿海到台灣，分支就往廣東香港走；上次看到一篇台灣原文化部長龍應台說「台灣4年一次的換屆大亂，無須大陸動手」，是啊，97大限香港回歸，台灣山脈東高西底反背，老想台獨，始終會回歸的；

（歐非的就不展開了，一看就知道了，都是一個祖宗）

3、黃河九曲為大腸，川江曲取為膀胱，這很形象啊，大腦要是在帕米爾高原，脊椎就是喜馬拉雅山脈，黃河就是大腸，黃色的，排糞的，長江就是膀胱排尿的，渤海灣就是那啥了，亮點來了，所以，韓朝就是痔瘡，這麼點大的地方，給我們造成了多少麻煩，惹了多少事情，to割or not to割？亮點又來了，日本群島就是屎啦，因為缺少養分，就喜歡搶東西。

4、龍脈過峽結穴，大的就變成國都，風水最好的國都首推北京、西安（後面單獨說），南京也不錯，就是龍身太過秀麗，始終有點遺憾；

稍微一寫就時間好快，先不寫了，這裡就寫了撼龍經前面12句，後面有空再見了。

參考文獻：

撼龍經

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