近期讀歐洲歷史的一些感悟，以及由此聯想到當下的中國
第六交響曲田園第一樂章
貝多芬
Various Artists
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這段時間在看歐洲歷史，有一些新的感悟。對照我們中國的情況，寫出來分享給大家。
要了解歐洲的東西，尤其是西歐，必須要到古希臘找答案。因為古希臘是西歐的精神家園。古希臘時代已經為後世歐洲的精神、文化、藝術、哲學、政治制度等等方面制定好了規範，後世基本上就是沿著這些條條框框在拓展延伸。
最近一直在看西方哲學，就以西方哲學舉個例子。號稱是自柏拉圖以來，西方最偉大的哲學家康德的對於現象和物自體兩個世界的劃分，我覺得其實就是脫胎於古希臘時期柏拉圖的「理念論」理論。
西方哲學奠基人柏拉圖
西方社會的兩大特色：民主和科學，其實根子上也是源自古希臘。古希臘獨特的地理環境，有利於他們形成一個個獨立的城邦。這一個個獨立的城邦里，人口非常少，當然可以實行民主。人手一票去投票決定城邦里的大事有現實的基礎。要是這種決策方式放在古中國，有現實基礎嗎？答案是沒有的。
我們自從城邑出現的商代開始，老祖宗們就是全部聚居在黃河中下游的平原地區，要是如果有統計數據的話，商代的中國絕對是世界上所有地區人口密度最高的，同時也是人口總數最多的地區。這麼多人一起聚居，怎麼可能實行一人一票的民主制？假如有一人一票的投票制，那在當時的技術條件下，記票都實現不了。
當然，另一種理論是說中國古代的農業需要灌溉，不像希臘地中海氣候那樣雨量充沛。灌溉設施的修建是非常巨大，非常複雜的工程，單個人或者某個小團體是不可能完成的，這就需要有一個強大的「政府」來組織和領導這件事情。正是由於農業工程的需求，我們華夏民族的基因里就積累了依賴「政府」的文化，久而久之，直至現代我們都期望著有一個強大的政府來組織社會生活的方方面面，期待著能有個明君來組織強大的政府。
商代大致分布圖
黃河中下游平原與希臘完全不同的地理條件，決定了專制與民主兩種不同的文化。這種一開始由地理條件造就的微小差異，註定了後世各自完全不同的歷史走向。
民主模式的特點是社會重於國家，而專制模式的特點是國家重於社會。我認為這兩種模式沒有優劣之分，不論哪種玩得好，都可以創造出太平盛世。
注意：民主不是民粹。當下西方以及西方意識形態統治下的世界各地最嚴重的問題是民粹泛濫。尤其是在互聯網的出現以後，所有人都能夠輕而易舉的在網路上發出自己的聲音。這些中的絕大多數人只能激揚文字，根本就不具備指點江山的眼光和格局。但當他們擰成一股力量之後，是絕對可以影響國家決策的。像現在美國、韓國這些國家出現的問題根源上都是由於此。
我認為，專制模式能夠很好的杜絕民粹泛濫的問題。（以下略去兩萬字，否則又過不了騰訊的言論審核）
說幾句歐洲的中世紀。
一提到中世紀，我們的第一印象就是愚昧落後，宗教黑暗、腐敗地統治著國家的各個方面，社會的一切都是止步不前的。其實不然，中世紀對人類最大的一個貢獻是他制定了一套文明的禮貌禮儀。
比如說吃飯時的餐桌禮儀，在公共場合不能隨地吐痰，男士要對女士予以照顧的紳士禮儀等，都是源自於歐洲的中世紀。
歐洲中世紀的社會結構，上面是羅馬的教皇以及世俗國家的皇帝，皇帝下面又有各個小國家的國王，國王又會冊封大大小小的親王，親王一般都是以各個莊園自治的，都會有自己的宮殿。由於這些散布在各個地方的宮廷數量極多，宮廷里又會有很多傳教士或者其他知識分子，這些人很容易將貴族們的這些文明禮貌傳到民間去，因此也就影響了民間的文明禮貌。
這和中國不同，我們的皇宮離普通老百姓太遠太遠，根本就沒機會將宮廷的文明禮儀傳到民間去。這也是為什麼我們現在還能在很多地方看到「不能隨地大小便」「不能高聲喧嘩」「不能隨地吐痰」這些最基本的文明禮貌引導語。
說幾句美國。
西方世界的中心在19世紀以前都是在西歐的，不過後來轉移到美國了。自從1620年一群盎格魯撒克遜人由於被英國嚴厲的宗教政策所不容，乘坐五月花號抵達美洲大陸開始，他們就對那邊的生存條件有深刻的認識：周圍到處都是充滿敵意的印第安人，所有的荒地都需要自己的雙手親自開墾，而且沒有退路-他們不可能再回到有生命危險的英國去。正是這樣的客觀原因，造就了美國人務實的精神。正是由於這種務實精神，才創造了美國上個世紀的輝煌。
我一直覺得美國社會的這種精神，其實和我們中國人的哲學挺像的。「不管黑貓白貓，逮著老鼠的就是好貓」，一切以實用為最高原則，少給我扯什麼情懷，更不要談哲學！一切以數字說話，一切以業績說話！
最後再說幾句我們應該向歐洲學習的地方。
我記得之前看過某個學者說過，歐洲最牛逼的東西都是19世紀末以前創造的，上個世紀他們創造的東西是糟粕大於精華，像什麼一戰二戰，實用主義，後現代思潮等等之類的。所以我們學，也就只需要學他們19世紀以前所創造的東西就足夠了。
像歐洲的古典音樂，油畫，尤其是古典哲學，真是讓人嘆為觀止。我看西方哲學最大的感受就是這些思想怎麼可能是地球人想出來了，太奇特，太新穎了，完全不同於我們中國的哲學。
柏拉圖以來，歐洲最牛逼的哲學家 - 康德
如果總結起來，他們的好東西最根本的還是「德」與「賽」，也就是對民主和科學形象的稱呼。我們100年前的前輩們所提倡和奔走吶喊的東西，至今仍具有實用的意義，我輩仍需要接過大旗，繼續努力去實現。
只有正真實現民主，我們才能尊重差異，尊重個人，擺脫「官本位」的文化窒楛，讓知識分子真正實現「自由其思想，獨立其人格」，才有可能出現像牛頓，康德這樣推動人類進步的大牛貨。
讓我們拭目以待吧。
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