唐宋宮廷女性書法文化
中國古代宮廷的文化教育自先秦時代至清末一直延續著，且有其相應的規章與體系。譬如專制時代都設有女官制度，擔任各種職務的女官都需要有一定的文化水平，這就促成了宮廷女性文化教育開展的可能。通過這一教育，在宮廷中聚集了眾多才華橫溢的女性，她們的文化水平、受教育程度整體上遠遠高於名媛和民間女性等。
宮廷女性是個統稱，它主要指宮廷中的后妃、公主等人。唐宋宮廷中的后妃、公主在歷史上都具有較高的文化修養，她們中的很多人在詩、文、書、畫等多個領域頗有造詣。就后妃而言，《新唐書》、《舊唐書》之「后妃傳」中共記載后妃四十人，其中有詩文、書法、繪畫之長的就有十一人。
如一代女皇武則天，「兼涉文史」，且能詩、曉音律、「喜作字」。對於她著名的《升仙太子碑》，《偃師縣誌》贊雲「觀其草法極工」，「尚似章草及皇象書」。
唐·武則天升仙太子碑
相傳楊貴妃也善書法，厲鶚《玉台書史》中記：「真定大曆寺有藏殿，其殿藏經皆唐宮人所書，經尾題名，皆極可觀。有塗金匣藏《心經》一卷，字體尤婉麗，其後題雲，善女人楊氏為大唐皇帝李三郎書。」
宋代后妃亦然，譬如仁宗曹皇后，據《書史會要》記載：「慈聖光獻皇后曹氏，真定人，周武惠王彬之孫，仁宗後。性慈儉，善飛白，蓋習觀昭陵落筆，得其奧妙，是以筆勢飛動。所書用慈壽宮寶識之。」可見曹皇后本是生於官宦之家，無疑具有一定的書法功底和藝術感覺，後來又學習「昭陵落筆」，擅長飛白書，「筆勢飛動」，書藝大增。
此外，唐宋的公主們如唐太宗女襄城公主、晉陽公主、臨川公主，宋朝的衛國大長公主、國大長公主、魏國大長公主等也皆以工書見長。
唐宋宮廷女性的文化修養和習書風氣與宮廷的教育與帝王的倡導是分不開的。「唐代內侍省的掖庭局設宮教博士兩人，掌管教司宮人書算眾藝。在宮廷中亦有習藝館，後改為學藝館，選宮人中有文學才能的擔任學士之職，教習宮人書算眾藝。」
這就在制度上保證了宮廷女性的書學教育。而宋代帝王們的文化修養普遍很高，又都精於書法，譬如宋太宗趙匡義、宋徽宗趙佶、宋高宗趙構等。帝王們的雅趣必然帶動他們身邊眾多的后妃、公主的追崇。
譬如宋高宗時期的劉婉儀，初入宮封宜春郡夫人，尋進才人。「劉夫人希字型大小夫人，建炎間掌內翰文字及寫宸翰字，高宗甚眷之。亦善畫，畫上用奉華堂記印。」
又如度宗時期的王昭儀，能書善文，尤工書法。宋度宗自即位後，批答書閣，皆出其手。可見，擅長書法不僅能體現自身的文化素養，投帝王之所好，還可能成為帝王工作中的好幫手，得到君主的垂青。
因此，宮廷女性對書法的熱愛既有她們對書法文化本身的喜愛，又有對帝王趣味的迎合。而後一點從一些后妃、公主對帝王書跡的熟練摹寫中可以看出。
《書史會要》記：「恭聖仁烈皇后楊氏，寧宗後。忘其姓氏，或雲會稽人。楊次山者，亦會稽人，後自謂其兄也。少以姿容選入宮，頗涉書史，知古今，書法類寧宗。」
還有吳皇后書法學高宗體，極像高宗，可以亂真，人莫能辨。故宮博物院藏其絹本行楷書七言絕句墨跡一件，書云：「青山曉兮白雲飛。青山莫兮白雲歸。青松茂兮明月輝。了不了兮誰得知。」無款，鈐朱文坤卦印。徐邦達按：此頁書法全學趙構，工穩不在趙氏之下。如果沒有坤卦印記，真是「人莫能辨」的。
節選自常春《唐宋女性書法文化》
原文刊載於《書法》雜誌2010年第3期
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