誰是三國最強軍神？
諸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，號卧龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被冊封為蜀國的丞相。
對內安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠，賞罰分明。對事務的處理簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，從不做貪慕虛榮的事，終使蜀國上下的人既害怕又敬仰他，哪怕使用嚴刑峻法都沒有人有怨言，這都是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
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對外聯吳抗魏，為了實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追謚其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉因為其卓越的軍事才能，特追封他為武興王 。
經濟上，諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中「獲其圖書、糧谷甚眾」。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓「安其居，樂其業」。
所以可以看出，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，可以說是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
主要成就：助劉備奪取荊州、益州 ，治理蜀地，平定南蠻 ，發明木牛流馬，改造連弩，興修水利。
司馬懿，字仲達，河內郡溫縣孝敬里人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家、戰略家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。
善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬於首陽山。謚號宣文。
其次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。
除軍事方面外，司馬懿在魏明帝大修宮室之際他也加以勸諫，魏明帝駕崩後他奏請罷修宮室，雕玩物之人力，節用務農，使天下欣賴。
識拔人才上，司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基、州泰等人才，如虞預所說，經略之才可謂遠矣。
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經濟上，司馬懿在上邽興屯田，京兆、天水、安南興冶鐵，穿成國渠，築臨晉坡使雍涼足足食，並有餘力供給關中不足。後來又大興屯田於淮北，穿廣槽渠，這些作為不但厚植了國力，也為日後統一華夏殿定基礎。
司馬懿在推廣屯田，特別是軍屯事業上有很大的建樹。約在建安二十三、四年，司馬懿由轉為丞相軍司馬後，向曹操建議：「昔箕子陳謀，以食為首。今天下不耕者蓋二十餘萬，非經國遠籌也。雖戎甲未卷，自宜且耕且守。」曹操行之。魏國一時「務農積穀，國用豐贍。」（《晉書·宣帝紀》）曹操採納這個建議僅兩年就駕崩了，在這樣短的時間內要使軍屯走向正規，大規模的鋪開推行當然是困難的。管理軍屯的主要官吏——度支中郎將、度支校尉、度支都尉等官員，都是在黃初年間（220—226年）設置的，說明軍屯走上正規是在曹丕時期。
曹魏軍屯推行很廣泛，但主要基地是設置在邊境駐軍地區，特別是在和吳、蜀的軍事對立地帶。曹魏和吳、蜀對立地帶的兩大軍屯基地的開創，都和司馬懿有關。
主要成就：抵禦蜀漢諸葛亮的北伐：屯田水利，滅公孫淵。
陸遜（183年-245年3月19日），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。陸遜家族，為江東大族。祖父陸紆，官至城門校尉；父親陸駿，任九江（今安徽壽春東）都尉。
21歲的時候，陸遜進入孫權幕府，成為孫權統治集團的幕僚。陸遜能夠進入孫權統治中心，成為帶兵的將領，還要得益於呂蒙的推薦。如果沒有呂蒙的推薦，陸遜可能還無法納入孫權的視線。
陸遜的軍事才能主要表現在他善於忍辱負重，不計較當前得失。
在奪取荊州一戰中，巧妙的利用了關羽驕傲自大的弱點，以卑下的言辭寫信吹捧關羽。使關羽完全喪失警惕，專註於樊城之戰。而夷陵之戰中，作為吳軍主帥的陸遜統觀兩軍主客觀態勢，確定誘敵深入，集中兵力，後發制人，相機破敵的戰略。劉備十萬之眾來勢兇猛。而陸遜則主動放棄大片土地和戰略要地，把五、六百里的山區讓給蜀軍，不顧手下的非議，靜靜等待時機的到來。待蜀軍銳氣頓減之時，陸遜巧用火攻大獲全勝。
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從指揮藝術上說，作為一軍之帥，陸遜的確是善於審時度勢，做到了知己知彼，能準確捕捉戰機，出奇制勝。大獲全勝後，又適時停止追擊，使曹魏無隙可乘，戰略全局運籌周密，堪稱用兵奇略。而陸遜能創造奇蹟，與孫權的識才，夷陵之戰時與曹魏的周旋也是分不開的。
陸遜在進攻戰態度則表現的較為保守。石亭一戰朱桓曾勸說用他的部隊斷路，使得曹休自動投降，就可乘勝長驅直入，進而攻取壽春，割據准南。但陸遜認為不可，結果沒有實行。
經濟上，陸遜雖置身行伍，卻還有一套治國安民的謀略。他任海昌屯田都尉時，政績明顯，深受百姓擁戴。他從當地土地貧瘠且連年乾旱的實際出發，一方面開倉賑濟貧民，一方面「勸課農桑，鼓勵生產」，「百姓蒙賴」，稱他為「神君」。他還曾上書孫權，對國家的嚴法苛刑提出批評，指出：「峻法嚴刑，非常王之隆業，有罰無恕，非懷遠之弘規」。
他建議孫權要象輕刑便民，用仁政治理國家，要盡量少動干戈，務以養本保民為要，只有與民休息輕徭薄賦才能富國強兵，統一天下。這一切主張說明陸遜並非單純「書生」，而是一個文武兼備的政治家、軍事家。
主要成就：參與襲取荊州，率軍與入侵東吳的劉備軍作戰，以火攻大破劉備蜀軍的「猇亭之戰」。勸課農桑，鼓勵生產。
對比三人的才能來看，若說某一方面可能可以分出高下，但從總體來看，可謂是各有千秋，三人在不同的領域都各有建樹。看到這裡我想每個人心裡應該都已經有了屬於自己的答案。
誰才是三國第一軍神呢？
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