豆瓣8.5分，這部電影比99.9％的賀歲片都有趣
去年第54屆金馬獎上，一部沒有任何期待的低成本電影《大佛普拉斯》，竟成了最大贏家。
不僅以十項提名領跑當年金馬，更是最終斬獲包括最佳改編劇本、最佳新導演在內，分量最重的的五項大獎。
在說這部電影之前，有必要想解釋一下這個略顯古怪的片名。所謂大佛普拉斯，其實就是：大佛plus。
因為導演黃信堯之前拍過一部短片叫《大佛》，還入圍過金馬最佳短片獎。
於是黃信堯就在《大佛》的基礎上，擴展除了這部電影，就有了這部《大佛》升級版。
從這個搞怪的片名，就可以預見影片的風格：
黑色幽默與荒誕戲謔。
大佛普拉斯
The Great Buddha+
在豆瓣上，這部電影獲得了8.5的高分。有影評人更是盛讚這部電影說：
比99.9%的賀歲片都有趣，放在春節檔我會刷十遍。
從影片的第一個鏡頭開始就表明這部影片的特立獨行——
導演用旁白的方式打破了與觀眾的「第四堵牆」。導演就像陪觀眾嘮嗑一樣，時不時冒出來幾句調侃式的旁白。
並用充滿詼諧色調的調侃語氣將觀眾帶入故事，讓觀眾感覺自己並不是在看電影，而是在聽一個說書人講故事。
電影的故事其實並不複雜；一場偷窺引發的慘案。
故事中的兩個主角，都是台灣社會裡最底層最卑微的小人物：
肚財（陳竹昇 飾）。
他是一個拾荒工人，靠著撿垃圾為生。
他坐過牢，沒什麼親人，人人都看不起他。雖然窮困潦倒，可肚財卻有一顆文藝的內心，他沉迷於夾娃娃的娛樂活動。
對於這項愛好，他很滿足，用他的話說就是：
夾娃娃，很療愈啊！
肚財這樣的社會底層，註定走到哪裡都會被人歧視唾棄，誰都能欺負他。可一向欺軟怕硬的肚財，到了自己唯一的朋友菜埔面前，就有了底氣。
菜埔（庄益增 飾）。
他是一家佛像作坊的夜間保安，他做了10年的門衛，家裡還有一個患病的老母親。
為了照顧母親，他白天還要兼職去喪禮上做樂隊鼓手。菜埔和肚財一樣，都身處社會的最底層——
貧窮讓他們的生活看不到絲毫的希望。
每天晚上，肚財都會帶著超市過期的食品來菜埔的值班室玩。
倆人的生活無聊透頂，基本就是靠著肚財回收的色情雜誌打發漫漫長夜。
某一天的晚上，因為值班室的電視機壞掉了，肚財提議說觀看菜埔的老闆黃啟文的行車記錄儀。
伴隨著肚財和菜埔對行車記錄儀的翻看，觀眾的窺私慾也得到了滿足。
工廠老闆黃啟文。
海歸出身，回台灣後當上了國會議員。他利用圈子裡的人脈關係，做起了藝術片佛像生意，開辦了這家佛像工廠。
為了迎接當地的護國法會，工廠正在製作一尊大佛。
和肚財、菜埔這樣的底層人口不一樣，黃啟文這樣的生活則體現了台灣的上流社會的墮落。在最日常的在行車記錄儀里，肚財和菜埔看到了黃老闆上演的一幕幕「公路電影」。
行車記錄儀有的是什麼呢？
無非是就是黃老闆開車行駛的景象，而黃老闆的生活則幾乎是夜夜笙歌，流連於各種物慾橫流的場所。
以至於肚財不禁感嘆：
有錢人的人生果然是彩色的。
有趣的是，電影大部分時間是黑白的，只有進入行車記錄儀畫面時，才會變成彩色。
導演用兩種顏色的反差代表了兩種階層的生活，窮人缺乏色彩的生活與富人們的光怪陸離形成了強烈的對比。
最值得一提的是，導演在行車記錄儀紀錄的聲音中卻植入了一場露骨的「車震戲碼」。
若論及尺度和台詞的生猛程度，套用豆瓣網友的一句評價：年度最尬觀影體驗。
然而沒想到的卻是，從這場意外的行車儀偷窺事件開始，卻成了兩個底層邊緣人生活的轉折。
當肚財又一次打開行車記錄儀，準備欣賞一場長鏡頭寫實公路片.avi的時候，卻目睹了一場意外的兇殺案——
原來黃老闆的舊情人葉女士撞破了他和秘書長（男）的姦情。
發現了黃老闆竟然「男女通吃」的小秘密，葉女士以此作為要挾，索要巨額分手費。
這下讓黃老闆動了殺心，最終在作坊內的佛像前，黃老闆失控殺死了葉女士。
然後，黃老闆又把屍體藏在了未完工的佛像裡面。這一切的罪惡行為，就被黃老闆所開的行車記錄儀記錄下來，然後被肚財和菜埔意外給看到。
偏偏是兩個最底層的人知曉了最上位者的秘密，電影接下來所有的故事動力都源自這裡。
有錢人可以為所欲為，而底層人民卻因為偶然得知的真相，而面臨走投無路的局面。
至於影片最後的結局如何，婊姐不再劇透，留給大家自己去看。
紀錄片導演出身的導演黃信堯，在電影中保持了極為冷峻寫實的鏡頭語言，卻在故事中大膽融入了類型片的懸疑元素和實驗風格。
如果只看影片的前半段，你或許以為這是一部紀錄底層生活的社會寫實電影。
但故事到了中間部分，卻又急轉直下成了黑色懸疑電影。直到影片結尾，才會明白整部電影故事中的複雜哀愁和社會隱喻。
導演毫無疑問是對台灣社會的這種巨大的貧富差距現象持有懷疑和批判態度的，就像電影中那尊被高高聳立的佛像一樣，面無表情地注視著心懷各異的求佛者們並俯瞰芸芸眾生。
因此雖然片名出現大佛，但電影劇情其實與宗教無太多關聯，更多是台灣底層眾生的一幅浮世繪。
電影藉由貫穿故事的兩件線索道具，行車記錄儀和那尊大佛，串聯起一幕幕荒誕滑稽的台灣社會群像。
窮人的生活是黑白的，富人的生活才是彩色的。兩個本來沒有交集的世界，卻又都充滿著各種看似美好實則虛幻的假象。
生活在社會底層的肚財、菜埔等人，不僅人格得不到尊重，就連生命也可以被人隨意踐踏。
肚財最後因為知曉真相，而意外死於一起離奇的醉酒騎車事件，可只有好友菜埔知道肚財是不喝酒的。
明眼人一看便知案件另有隱情，可沒有人會在意肚財這樣的人的死亡的。
對於肚財和菜埔這樣的底層者來說，他們無法走出生活的困境，因為光是活著就要用盡所有的力氣，又能拿什麼來要求他們堅守正義呢？
而如黃老闆一樣為富不仁的富人階層們，則可以一邊做著殺人越貨的勾當，一邊面無愧色的對著佛祖金身說出「阿彌陀佛」。
就連本來被製作用來供人瞻仰的莊嚴佛像，也被居心叵測者用來當做藏屍滅跡的場所。
正如導演在旁白中所質問的：
這個社會常常講要公平正義，但這些人的生活里沒有這四個字，畢竟連捧飯碗的力氣都沒有了，哪有空去管這些事呢？
這不僅是在質問電影中的角色，也是在質問銀幕前的每一個觀眾，或者說是社會裡的每一個個體。
電影中有很多細節值得玩味。比如：電影從一場葬禮開始，又以一場葬禮作為結束，前後呼應，奠定了悲傷的基調。
但故事又無處不在流露著一種黑色幽默，就像結尾法會上大佛內部傳來的那一聲聲皈依敲擊聲一樣，衝擊著觀眾的內心世界。
總體而言，這部《大佛普拉斯》是一部非常風格化的電影。
它用一個看似荒誕，但實際卻極其貼近現實生活的故事來述說著底層生活的艱辛與不易與人性的複雜與醜惡。
如同影片中那句台詞所說的一樣：
雖然現在已經是太空時代了，人類可以搭乘太空船到達月球；但卻沒辦法看穿每個人心裡的宇宙。
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