一個大理世子，一個西夏駙馬，一個契丹南院大王，誰才是人生贏家

「天龍八部」出於佛經，有「世間眾生」的意思，寓意象徵著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。

小說《天龍八部》以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。

小說中的男豬腳蕭峰、虛竹和段譽三人義結金蘭，最終蕭峰官拜南院大王，受封楚王；虛竹是西夏駙馬、逍遙派掌門；段譽成為了大理國皇帝，那到底三兄弟誰才是真正的人生贏家？

一、蕭峰

蕭峰，原名喬峰，生於遼國，長於大宋，實為契丹人，他的生父為遼國珊軍總教頭蕭遠山，因受奸人所害骨肉分離，蕭峰周歲時被寄養在少室山下的農戶（喬三槐夫婦）之家，取名為喬峰。

蕭峰智勇雙全、膽略過人、豪邁颯爽、不怒自威，曾任江湖第一大幫丐幫幫主，期間掌管丐幫八年，一直率領丐幫以幫助北宋抗擊外敵為己任，其間吒叱風雲，是領導武林群雄的泰山北斗，在身世揭秘後被迫退位。來到遼國，途中結識了女真族英雄完顏阿骨打，並在遼國助義兄遼帝耶律洪基平息叛亂，官拜南院大王，受封楚王。

然為兩國和平，不願百姓生靈塗炭，蕭峰拒任平南大元帥一職並阻止遼帝攻宋，脅迫耶律洪基下令，終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界，換回兩國數十年和平，之後以斷箭自盡於雁門關外，享年三十三歲。 蕭峰一生有情有義，對愛情堅貞，對國家和民族忠誠，人生經歷坎坷悲壯，其胸襟氣吞山河，他提倡人道和平，選擇為拯救世人而自我毀滅，是一個心系蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的悲劇英雄。

二、虛竹

虛竹本是少林寺內的無名小僧，性格木訥老實、但記性甚好。相貌醜陋，濃眉大眼、鼻孔上翻，雙耳招風、嘴唇甚厚，又不善於詞令。誤打誤撞破解了蘇星河的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門無崖子的關門弟子，得了無崖子修鍊了七十餘年的內力，並成為逍遙派掌門。

後遇三十六洞洞主七十二島島主欲害武功不在的童姥而挺身相救，被童姥施計所逼破葷戒並和西夏公主李清露破色戒。 西夏皇宮冰窖內，虛竹在天山童姥和李秋水拚鬥時無意得到二者九成內力，童姥死後被傳為靈鷲宮宮主，因解三十六洞洞主和七十二島島主生死符而使眾人真心降服。少室山上先後斗敗鳩摩智和丁春秋，挽回少林聲譽，同時得知自身身世，卻不料悲劇迭出，父母先後歸天。為救大哥蕭峰與段譽等江湖豪傑共赴大遼，一行人直逃到雁門關下，卻不料蕭峰自毀以救國救民。最終攜李清露隱居天山縹緲峰靈鷲宮。

虛竹雖然是身不由己的典型，他一生至高無上的目的，不過是想在少林寺中當一個普通的僧人，可是命運卻安排他成了靈鷲宮的主人，不但統率數百名女人，而且也成了三十六島、七十二洞的主人，其地位和少林寺的一個普通僧人，完全無法比較。虛竹自己對這一切，完全沒有自己做過選擇，也不容許他作選擇。看完《天龍八部》之後，常常問：「虛竹如果可以自己選擇的話，他會選擇什麼呢？」沒有答案。虛竹是上上人物。

三、段譽

段譽是大理國「鎮南王」段正淳的養子（實為段延慶和刀白鳳所生）。 他博學多才，英俊善良，但又迂腐固執，厭惡殺戮爭鬥。因不小心闖入無量山的「琅嬛福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。後在曼陀山莊內遇見樣貌酷似「神仙姐姐」的王語嫣，而情種深種。少室山上與蕭峰，虛竹並肩相戰，使六脈神劍單獨擊敗慕容復。隨後奉父命前往西夏參加銀川公主招親，巧合下卻在枯井內與王語嫣互訴衷腸。回大理途中，因慕容復和段延慶詭計，段正淳和其眾情婦被捉，紛亂之中刀白鳳和段正淳先後自戕而死。而段譽也從母親口中得知了自身身世，悲痛萬分之際放任段延慶離去。為救蕭峰，段譽與虛竹等江湖豪傑共赴大遼，卻難阻其雁門關下自毀救國救民。

最終攜眾美回歸大理國，歸途中路遇因帝王夢屢屢破碎而瘋的慕容復，不勝感嘆。登基之後去除民瘼，身體力行，成功治理天花疫情，受到大理百姓尊敬與推崇。在位四十年，後避位為僧，傳位於子段正興，世稱大理宣仁帝。

金庸先生說：如果在我的小說中選一個角色讓我做，我願做天龍八部中的段譽」，「他身上沒有以勢壓人的霸道，總給人留有餘地。

那麼蕭峰、虛竹和段譽三兄弟誰才是真正的人生贏家呢？有人肯定會說是虛竹和段譽，兩人都抱得美人歸，一個是西夏駙馬兼逍遙派掌門、靈鷲宮宮主，一個是大理皇帝，而喬峰不但失去自己的愛人阿朱，還最終選擇自盡於雁門關外。

但好多人不禁會說我最敬仰的人是蕭峰，頂天立地，擔當天下，為民族和平可以氣壯山河的一死。就連金庸先生自己也說：郭靖、喬峰是我最喜歡的男子漢。

倪匡曾說：金庸筆下的英雄人物極多，但若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之開闊，唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看來看去是一個假人，喬峰完美，看來看去，總是一條凜凜大漢，就在你的面前。

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