玉不琢不成器，孔子如何讓弟子們痛且快樂著
一種思想，倘能經受住歷史長河的淘洗而歷久彌新，就應有其內在的魅力與恆久的價值。孟子曾評價孔子是聖之時者，魯迅的解釋是摩登聖人。孔子開創了儒學，他的中庸之道影響深遠，以仁為基本內核、以禮為外在實現形式、以和為精神風韻，這些正是儒學思想的閃光點。
不管孟子如何恭維他的前輩，孔子倒確實很厲害，不僅有七十二賢士，三千學子，還結結實實地活到了七十三歲，而自己的獨生子孔鯉五十歲就死了，最喜愛的學生顏回四十幾也早他先走，孔子心裡那個悲傷，平時健談的老夫子最後在弟子們面前一句話都不想說了。
孔子的父親叔梁紇在他三歲時就丟下兒子見上帝去了，也讓小孔從小就學會獨立，不僅學識淵博，而且品德高尚，讓鄰居們都刮目相看。孔子有一位很會經商的弟子叫子貢，非常善於維護自己老師的形象，逢人就稱讚他，說他是固天縱之將聖，又多能也，而且最後還發起造神運動，所以聖人的稱呼也不是孟子獨創。
他的另一位得意弟子叫子路，是老孔所有弟子中官做的最大的，老孔想當官，希望藉此成就他的抱負，實現他的理想，可是他到處碰壁，春秋時期的諸侯們都忙著打仗，沒有人願意聽他講仁義禮智信。
找不到工作，老孔只得四處漂泊，於是子貢就不斷地為他籌集經費，子路就為他打通關節，顏回就始終跟隨左右。幾個弟子可真是竭心儘力，可是老孔卻經常不買賬，脾氣上來就罵街，讓弟子們灰頭鼠臉，下不了台。
老孔其實不缺錢，他有那麼多弟子，每一位來拜師都要有束脩，就是十條幹肉，三千弟子加起來應該幾間上房都堆不下。而且老孔一不賭，二不嫖，三不吸毒，那他的錢都去哪兒了呢？估計老孔也是體恤學生，家庭困難的，如顏回，就免費就讀，甚至還看他一片孝心，反過來貼補學生們。
再者就是經常在外面跑，到處是饑荒和災難，老孔心軟，也不斷地散發一些給難民。最後估計是偶爾也有幾句話被少數諸侯喜歡，當了幾回不足道的小官，開始得瑟起來，將徒兒們召集起來，海吃胡喝一番，於是再大的家底碰到不會理財的孔夫子，也會最終隨風而去。
也許是因為有時候氣不順，也許是因為看到弟子們不爭氣，估計更多的時候還是懷才不遇，自己跟自己鬥氣。但是老孔會調節三高，不然怎麼能長壽？於是就經常找學生們撒氣，其實也是一種方法，讓他們痛且快樂著。
有一次子貢問孔子：先生看我這個人怎麼樣？孔子說：你是個器也。子貢又問：是什麼器？孔子說，瑚璉呀！就是宗廟裡的禮器，總之是用來放米飯之類的，說白了就是飯桶。
估計老孔是看子貢太會經營，要敲打敲打他，同時也提醒他，別太得瑟，過年過節該怎樣還得怎樣。果然老孔教學有方，孔子去世後，學生們都守喪三年，唯獨子貢在墓前守了六年。
子路是比較早跟隨孔子的，所以有時候在老師面前說話比較隨便。他比較反感孔子整天想當官，就出來阻攔。孔子就解釋說：「吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食？」意思就是說，我難道就中看不中用，只能掛起來做擺設嗎？
不過孔夫子還是很疼愛自己的學生，後來子路在衛國做官，衛國動亂，他被人用戈擊斷了冠纓。子路說，君子即便死，也不能免冠，就用雙手系著冠纓，卻被人砍成了肉泥。孔子聽到這個消息後，痛不欲生，立即吩咐廚房倒掉所有的肉醬。
孔子也是普通人，也同樣望子成龍。一天孔子立於庭院，孔鯉恭恭敬敬邁著碎步走過，結果被他老子叫住。孔子說，不學詩，無以言，於是孔鯉退而學詩。某一天孔子又立於庭院，孔鯉又小心地邁著碎步飄過，結果又被孔子叫住。孔子又問，不學禮，無以立，於是孔鯉退而學禮，嘴裡卻輕聲嘟囔著，你沒事老站在院子里做甚？孔子如此，難怪紅樓夢中的賈寶玉見到賈政就兩腿發軟。
孔子恨兒子不器，卻並不吝嗇讚美顏回：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
子路是孔子的恩人，有一次孔丘等人餓得只能吃野菜，子路蒸了一隻小豬給他，又剝下衣服去換酒，他也渴的顧不上問酒的來源就喝了。
可是這次老孔當著大師哥子路的面表揚顏回，用之則行，舍之則藏。意思是說，有人用，就做官；沒人用，就歸隱。子路不服氣，孔子就笑嘻嘻地對他說：反正不和空手打虎、赤腳過河、死了也不後悔的人一起！弄得子路只有低頭閃過。
這樣的孔子其實給人的感覺是更加接地氣，更加像一個親切的家長和師尊。孔子不愧是文化巨人，雖然曾經是孤獨長者，也曾經是落魄的儒者，但依然不改他是性情中人。
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