武當榔梅派，是張三丰創立的么？
武當榔梅派又稱武當本山派。創始人孫碧雲。
《古今圖書集成》卷二八七引《武當山志》載：孫碧雲，關西人。幼年穎悟，願學仙人，入西嶽華山追希夷之跡，岩棲穴處，服氣養神。探黃老經旨、《周易》、《參同》，與夫儒釋子史，罔不熟誦。洪武二 十七年（1394），明太祖征至京師，賜衲衣，供齋供，館於朝天宮。次年賜還華山。永樂十年（1412）成祖復召至，賜詩一章，敕授道錄司右正一，命住持武當山南岩宮。永樂十五年（1417）卒。有《碧雲集》行世。該派創始於明永樂年間，後傳衍於武昌葛店鬥牛觀，以及河南省之縣也有梅榔派。康熙間《武昌府志》，記載與此完全一致，光緒間鍾銅山修，柯逢時篡《武昌縣誌》，除有《縣誌》十二字外，又增云：「久圯，同治元年《1862》重修，中供葛仙像」。
據武漢市老一輩道長說，鬥牛觀興盛時，為子孫叢林，開壇傳戒。其中教徒，在民國十四年（1925），武漢長春觀傳戒時，《登真錄》中，載有榔梅派道士受戒者八人，為福慶壽長四代，都是葛店鬥牛觀的，現此派道長只有武漢市九十二歲的姜長清（入道此觀）還有長春觀馮清源，鬥牛觀解放後已毀，今已為耕地，所存之碑，在文化大革命中已成碎石，而此派道士瀕於絕跡。
還有一事值得注意，據武當趙應文，潘遠明所云：在清道光初年，榔梅派魚門拳傳人彭一條，「由龍派劉一清引薦陸地神仙彭一條，入鬥牛觀受戒，同期還有武昌居士趙凡清，彭一條復傳葛店陳光淵」等人。此派宗門，日漸壯大，其前途則方興未艾也，乃是張三丰內家拳，有名之地。
今湖北鄂州市葛店一帶，在市西南，距城區二三十里葛店鬥牛觀為該派主要傳法場所，已於文革中毀。有人稱「而此派道士瀕於絕跡」，事實上解放後文革洗禮，亦無再有詳實史料文憲記載，可喜的是此派於民間研究者偶有不絕。傳至最近王普善老師祖，其威名於當地一方不絕於聲。於八十年代中仙世。
北京白雲觀《諸真宗派宗譜》記載：碧雲祖師，姓孫碧雲，終南人，留傳榔梅派，即武當山。
榔梅派字輩為
碧山傳日月，守道合自然，
性理通玄得，清微古太元，
真靜常悠久，宗教福壽長，
慶雲沖霄漢，永遠大吉昌
