黎山老母是何方神聖，三個菩薩都對她如此尊敬？

《西遊記》中，黎山老母出場兩次，第一次是在四聖試禪心這一回，黎山老母是觀音菩薩請下山，試探唐僧取經之心是否堅定，黎山老母化身成為寡婦莫賈氏，而觀音、普賢、文殊三位菩薩則化身為黎山老母的女兒，上演了一出豬八戒摸媳婦的好戲：

黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。

聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！

第二次就是唐僧師徒碰到多目怪，也就是蜘蛛精那一難，多目怪就是蜘蛛精的結拜兄弟蜈蚣精，孫悟空被目怪的眼睛的金光搞得非常狼狽,還是黎山老母出來指點迷津，讓孫悟空去找毗藍婆婆，果然解決了這個多目怪。

從這兩次出場就可以看出，黎山老母不一般，雖然是假扮，但是還是要講究地位的，觀音、普賢、文殊的地位如此之高，他們卻願意假扮黎山老母的女兒，其次毗藍婆婆說明黎山老母地位更高，或者更讓人尊敬。

那麼，黎山老母是何方神聖，她為什麼有如此高的地位呢？

實際上黎山老母是道教本土的一尊神，在古代文獻中也多有記載：

《史記.秦本紀》：「申侯乃言孝王曰：『昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。』」

《漢書·律曆志》載張壽王言：「驪山女亦為天子，在殷、周間。考驪山女為胥軒妻，正當商、周之間，意其為人，必有非巢囊眨詈釧服，故後世傳聞有『為天子』之事，而唐、宋以後遂以為女仙，尊為『老母』。」

類似這樣的記錄很多，這說明兩件事情，一是黎山老母確有其人，並不是子虛烏有；二是黎山老母有廣大的信眾基礎，所以他的記錄才是如此的廣泛。

黎山老母，也可以稱作驪山老母，她本是申候的女兒，胥軒的妻子，還給胥軒生了孩子，讓周的西部保持和睦，黎山老母是在做和親的事情，並且功勞很大，唐宋以後，黎山老母才逐漸成為女仙。

能像黎山老母這樣廣泛信仰和傳播的，恐怕只有女媧和王母娘娘了。

也許是名氣大，所以就有了很多牽強附會，黎山老母出現以後，從戰國開始到宋朝，黎山老母收了很多徒弟。

戰國時期黎山老母收了鍾無艷為弟子，後來他成為齊國的王后，並輔佐齊王做了一番事業，到了唐朝，她又收了樊梨花為徒弟，並指定樊梨花嫁給薛丁山，保衛大唐的江山。

還記得李白鐵杵磨成針的故事嗎？據說那個也是黎山老母所化，為的就是點化李白，不是有傳言說李白是太白金星轉世嘛。

到了宋朝，黎山老母收的徒弟就更多了，首先大名鼎鼎的穆桂英就是她的徒弟，所以穆桂英才那麼富有傳奇色彩，其次《白蛇傳》中的白素貞，也是黎山老母的徒弟，甚至還有清朝的小說，將死了的祝英台也說成了黎山老母的徒弟，祝英台這個編造的太離譜，估計為的是傍上一個有名的神仙，擴大知名度而已。

跟其他神仙一樣，黎山老母有自己的道場，那就是驪山老母殿，道教宮觀。在陝西省西安市臨潼區城南的驪山西綉嶺第二峰。

黎山老母作為本土的道教神仙，能夠獲得如此多的信眾和傳說，說明黎山老母滿足了廣大普通民眾的信仰需求，無論是遇到了問題，還是單純的額祈福，都可以來拜黎山老母，非常的接地氣，因此，中國民間祭祀老母的活動也由來已久，六月十三日是驪山老母廟會，歷時五天，屆時，各地香客、民眾數萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠古尊神，是正其源而志其德也。

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