明朝官員對「不守禮法」的尼姑規定：按豬肉價出售給光棍

中國是很講禮教的國家，男女有別，老幼尊卑，君臣上下，甚為講究，馬虎不得，一旦有不守禮規，不遵規範者，都會受到道德的譴責。明朝時，由於中原江山又回到漢人手裡，整個社會的道德風氣捨棄元朝的寬鬆不羈的局面，變得非常嚴謹，尤為推崇程朱理學，如傳統家庭講究男耕女織，男人要追求仕途高升、光宗耀祖；婦女在家要恪守婦道、相夫教子、孝順公婆等等。

正因為元朝是蒙古人建立的，他們是游牧民族，對中原的禮義廉恥不那麼講究，所以在元朝經常發生多起男女超越道德約束的事件——尼姑留宿男子事件。

話說明朝永樂年間一位讀書人，正要赴京趕考(全國各地很多這樣的考生)，他走著走著，天已黑，前面剛好有一間尼姑庵，他就進去請求留宿一夜，得到尼姑同意後，不料，這一住就是幾個月都不見考生出來，當人們找到他時，發現他已身體極度虛弱，百病纏身。這樣的事件不是一件，而是各地時時有發生，人們就把這種事上報官府。

朝廷豈能坐視不理，就頒布嚴厲的行政措施：嚴禁不滿59歲的婦女不準當尼姑，即超過59歲才可以當尼姑。所謂是上有政策，下有對策，民間對這項行政命令置若罔聞，民間還經常發生尼姑留宿男子的事件。

到了明朝萬曆年間，一位大臣叫周儒教，他在巡視全國各地時路過蘇州，遇到了地方官員對眾多尼姑留宿男子的事件毫無辦法，焦頭爛額。於是，周儒教對地方官提出解決問題的舉措：不守禮法之人，以豬肉價，論斤數兩賣紿那些鰥夫。鰥夫指的是死了老婆的男子。

至於這個措施有沒有施行，就不得而知了，但從一個側面可以看出明朝上層社會對於尼姑的態度，就是拒絕更多的婦人加入尼姑的行列。人不勞動，不去創造社會價值，國家怎麼可能繁榮強大。

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