楊貴妃東渡日本真偽辨
在歷史上關於楊貴妃與唐玄宗的愛情故事流傳極廣，大詩人白居易的一首長詩《長恨歌》對此事起了推波助瀾的作用，激發了後世文人無限的想像力，他們賦詩、填詞、作文、編劇，表達對這段戀情，對這兩個人的看法。「楊貴妃的結局」更成為後人喜歡議論的話題，眾說紛紜，至今不衰。
楊貴妃後來怎麼樣了呢？ 有的說她死於馬嵬坡，有的說她做了女道士，有的說她亡命日本，有的說她死而復生後東渡日本。
「死於馬嵬坡」說是在「安史之亂」中唐玄宗帶楊貴妃等人逃至馬嵬坡，護駕的將士飢餓加上疲勞，都累得趴在地上起不來了，可是楊國忠卻手持馬鞭任意鞭答將士們。不滿奸相專權誤國，將士們發動了一場兵變。為平民憤，唐玄宗無奈以謀反罪誅殺了宰相楊國忠，但將士們仍怒氣衝天不肯護駕前進。三軍首領龍武大將軍陳玄禮說：「國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下制恩正法。」唐玄宗對自己朝夕相伴、情深意切的心上人楊費妃怎能忍心賜死？於是，唐玄家身邊的官官商力士說：「貴妃雖然沒有罪，可是將士們已經殺了楊國忠，而他的妹妹就是貴妃，娘娘常在陛下左右，他們都覺得自己不安全。願陛下看一看、想一想自己現在的處境。將士們心安，則陛下就平安啊。」唐玄宗一看，連高力士也站在兵變將士一邊，知道事情已經難挽回，只得命高力士將楊貴妃引人佛堂縊死，並召陳玄禮等人驗視。據說，在運屍時，楊貴妃的一隻鞋子掉在地上被一位老婆婆撿到。後來，這位老婆婆以這隻錦鞋出借遊人過客，每次收百錢，前後獲利頗多，因此發了一筆大財。看來，此話有根有據是確鑿無疑的了。
「女道士」說出現於現代學者俞平伯等人的考釋，他們認為馬嵬坡兵變後一年唐玄宗重返長安遷葬楊貴妃時卻找不到楊貴妃的屍首。唐玄宗又派方士到處尋找，仍「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。由此推測，當時很可能用了掉包計以侍女代死，在混亂中楊貴妃得以逃生，後來流落到女道士院。而唐代的女道士院就是娼家妓院，故楊貴妃最終可能淪落為娼女。對於唐玄宗來說這的確是「此恨綿綿無絕期」了。
「亡命日本」說，見於日本《中國傳來的故事》一文，認為兵變將領陳玄禮憐惜楊貴妃的溫文爾雅，年輕貌美，不忍心殺她，就與高力士密謀以侍女代死。當時，高力士用車運來假屍，驗屍的又是陳玄禮，別無他人，所以此計得以瞞過眾人。後來，楊責妃由陳玄禮的親信秘密護送南逃，大約在今日上海附近揚帆遠航東渡日本，到日本國久谷町久津落腳。「安史之亂」後唐玄宗命方士出海搜尋，到了日本久津，見到了楊貴妃，向她面星玄宗所贈金佛像兩尊，楊貴妃也回贈玉簪作為答禮獻給玄宗。但楊貴妃始終未能回歸祖國，在日本終其天年。說得有鼻子有眼，不容人不信。
「死而復生」說，是日本學者渡邊龍策的主張。他在《楊貴妃復活秘史》一書中，詳細描述了楊貴妃逃出馬嵬坡，東渡日本的經過。他認為，楊貴妃被縊死之後，暫時昏迷閉氣，當時驗屍倉促不及細查。蘇醒之後楊貴妃得到好友舞女謝阿蠻和樂師馬仙期的幫助秘密往東南方向逃到襄陽。後來漂泊到武昌，又下揚州，最終在日本遣唐使團團長藤原刷雄的幫助下搭上日本使團的回國大船，到了日本山口縣的久津。楊貴妃逃亡後，謝、馬二人設法將這個消息呈達給唐玄宗。於是唐玄宗才派了方士東渡日本尋找楊貴妃並面呈玄宗送給她的兩尊金佛像。
勸她歸國。楊貴妃則以玉簪回贈玄宗作為答禮，由方士帶回獻給玄宗。但楊貴妃最終未能再回到玄宗的身邊。書中還明確說到，楊貴妃到達久津的時間為公元757 年，即日本孝廉女帝時代。
據說，楊貴妃在日本的傳說和遺迹很多，至今許多日本人都認可此說。
究竟楊貴妃的結局如何？ 成了文人墨客打不清的官司。
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