不學《法華經》不能成佛？指月，指非月
汝等尚以緣心聽法，
此法亦緣，
非得法性。
如人以手指月示人，
彼人因指，
當應看月。
——《楞嚴經》——
一居士問：看宣化上人講，學佛不論學哪一門要學《楞嚴》，不學《楞嚴》開不了智慧。最近又有同修說，不修《妙法蓮華經》，學得再好也不能成佛？
【妙祥法師開示】
這話這樣理解是不對的，佛有八萬四千種法門，至於能不能學《楞嚴經》和《妙法蓮華經》，主要看自己的能力。
比如他六十多歲了，而且能力還有限度，就可以看一些比較淺的，文化淺可以學《金剛經》，看看《金剛經》。
因為他學凈土是好事，但一定要悟自心。自心是凈土，自心是彌陀，這個很重要。不然你這個勁兒，往往都往外使，（認為）阿彌陀佛從西方來了，實際上你已經著了一種外面的西方，這種的境界，這不是真正的學佛。
學佛要知道，不管西方來、東方來，都沒離開自心。不管外面來的，和裡邊來的，都沒離開自心的變化，這樣學佛才會深入。
所以說有的時候，學凈土的一定要學《金剛經》，這個很有用，可以告訴他學學《金剛經》。
他說「不看《妙法蓮華經》，學得再好也不能成佛」，這種說法過分地強調了經。「經」是什麼？經是文字。我們通過經，來去掉我們的思想和雜念。
只要是去掉我們的思想和雜念，都可以成佛。不是哪個經能成佛，哪個經不能成佛。
你就誦了《妙法蓮華經》，也不見得能成佛，因為你要老打妄想，那也是白誦，只能種點善根。如果你要是不打妄想，就一句佛號也能成佛。
你如果要誦《楞嚴經》，那就更好了。不管誦哪個經都是好的。但是不能說誦哪個能成佛，誦哪個就不能成佛，這種說法是不正確的。
因為經就是拐棍，就是要我們找到這條路。我們的腿不能走道，我們借著拐棍就能走道，經就是拐棍，幫助我們走道。
但是路還得你自己走，它只是指示一個方向。就像指頭似的，人家手指往上指，你不能說手指就是月亮，那上面的才是月亮。
《楞嚴經》不講嗎？不要以指為月。因為有的人哪——佛說「你看天上的月亮」，他不看天上的月亮，就看佛的手指頭，他以為手指頭就是月亮了。
佛說：「你不對，不要看我手，你看天上的月亮。」這才是目的。
經告訴什麼意思呢？你上面有個月亮。只要你不把手指當成月亮，能瞅到上面，那就是你學經的目的。
這個一定要明白，要不明白，有時候，甚至有些說法就誹謗佛法了。照文解義，三世佛喊冤，就這個意思。
（摘自溯源佛教網《二〇〇七年為寬甸居士開示》等）
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