如何理解《易經》的占卦（上）：古人如何用《易經》解惑？

↑聽說愛讀書的人都關注了我們

所謂的占卦，是《易經》的工具式應用形式，國學大師傅佩榮教授還提出，只要秉持「不誠不佔」「不義不佔」「不疑不佔」三項原則，再依循正確方式，占卦結果就真的會起到相當重要的嚮導作用。

「不誠不佔」：沒有誠心不要佔

「不義不佔」：不是你該占的不要佔

「不疑不佔」：有疑惑時，理性可以解決的就不要問了，理性實在是不能解決、兩邊為難的再去占問

那麼，如何正確地通過《易經》占卦來釋疑呢？我們可以看看古人的經驗。

有觀點認為，組成《易經》的主要部分《周易》，就是周朝奠基者周文王所作，他被孔子稱為「三代之英」，在位時間長達50年，而傳說中，周文王也是一名卜卦高手，周朝國運與卜卦密不可分。在《尚書·洪範》也記載了夏商周時代帝王治國理政的歷史，其中就有關於帝王為解惑而占卦的故事。

古代天子有困惑時，需要參考五個方面的信息：

第一，自己思考怎麼做

第二，與專門負責的大臣商量

第三，跟老百姓商量

第四，殺龜占卜

第五，《易經》占卦，又叫占筮

除了最為基本的第一、二個步驟，我們很難想像，古時候也有「民意調查」，天子也是要詢問老百姓意見的，還會派人到市場上跑一跑，收集一些資料。

第四步，殺龜占卜其實就是烏龜倒霉的真實寫照。古代的烏龜，只要殼長到五尺以上的，都很危險。譬如，要不要打仗，就殺一隻龜，在龜殼上刻「戰」與「不戰」，然後放在火上烤，哪邊先裂開，就按哪邊做，這代表「天意」。

但事實上，這只是一個解決有關士氣問題的方法。國君本來就下令打仗，下面的人誰敢違抗？但光靠一個人下命令，底下的人沒有信心是不行的，所以要用龜殼占卜來增加士氣。事先在「戰」的一遍用力刻深一點，火一烤，自然會先裂開，也就以「天命」之意鼓勵大家去打仗。

第五步的「占筮」，是用一種名為「筮」的古代神草來進行占卦，占卦的方法則是《易經》裡面提到的方法。古代有「太卜之官」，專門負責占卜。這是迷信嗎？其實不然。當你已經思考過了，把人的智慧用盡了，但是人的思考再怎麼樣都會百密一疏，都會有盲點，都會有執著。經過鼓動、宣傳、介紹，大家就想「好」的一方面，而忽略了「壞」的一方面，最後誰負責呢？所以，就要靠「占卜」、「占筮」。

這五種方法不太可能會出現完全一致的結果。但是不可能又要遷都、又要打仗，所以還要看你問的是國內的事，還是國際的事；是自己內政的事，還是外交的事。必須視情況而定，將所有結果列出來後，看哪幾個支持，其比例如何。這是古時候的方法，代表《易經》本來在古代就是用來「占筮」的，占筮的基本原理是鑒往知來，讓你避開盲點與執著。

從古人解惑的過程來看，遇到困惑，首先要用人本身的理性來解決，最後用《易經》占卦則是為了更加全面和理性地解決問題。《易經》用「變」的道理來啟發我們，要清楚什麼時候適合用什麼樣的行為，就能對命運掌握主動。下一步要如何去掌握主動呢？請關注《如何理解《易經》的占卦（下）》，敬請期待。

本文大部分內容摘選於傅佩榮《易經與人生》一書

-END-

↓↓↓點擊閱讀原文，獲取好書！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！