蘭之猗猗，揚揚其香
太古引
玄門琴韻
郭關
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蘭之猗猗，揚揚其香。
猗蘭是中國人的生活，
也是中國人的生命。
儒家之仁，沙門之空，道教之隱，
盡現一花一世界；
廟堂之高，江湖之遠，閭巷之邇，
可讀一葉一精神。
這，便是中國人的草木情懷。
人，真要學那些蘭草，
出於深谷，委身斗室，唯幽芳無減；
猝然臨之，無故加之，但波瀾不驚。
二 十 四 節 氣
滋 蘭 筆 記
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立
春
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冬終春始，天地猶寒。蘭宜置於向陽處，勿使受風，盆泥偏干而潤乃佳。大寒至立春為蘭花第一盛季，春蘭、春劍、蓮瓣蘭競相吐蕊，恰值新春，幽芳在室，佳節清賞，人生樂事莫過於此。
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雨
水
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東風解凍之初，不時雨雪並至。蘭草仍須保暖防寒，灌溉只須三分。春蘭漸入末花期，花後宜適當施加薄肥。
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驚
蟄
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春風料峭，乍暖還寒，蟄蟲驚而出。春花尾聲，蘭芽萌動，澆水仍不宜過多，而殺蟲除菌正在此時。
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春
分
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麗日淑風，春和景明，蘭草茁壯，翻盆移栽正是一年最佳時機。灌溉七分，施肥三分，任春暉普照，容東風吹拂。春花謝矣，蕙花綻蕾，蘭芽踴躍，萌英迸沙。
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清
明
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天朗氣清，惠風和暢，此際為蘭花第二盛季，乃蕙蘭盛景之期。一切蘭草之新芽陸續展葉，風光雨露一應俱有，勤水勤肥不可誤時。唯蕙花怒放前夕，務必控水，勿令品相減半矣。
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谷
雨
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土膏脈動，穀雨于田。滋蘭稼穡，其道一也。春草苗肥，蕙風漸遠，水肥須充沛，而建蘭開始醞釀育蕾，磷鉀肥宜之。
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立
夏
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春光遁晦，夏風初起。此候培蘭亦易，但坐觀生長，半旬薄肥，不拘晴雨。偶有建花一兩盞，清風相攜會假期。
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小
滿
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四月清和，草木葳蕤。蘭之花期雖是淡季，然滋長生髮恰當此時，水肥澆灌勿令懈怠。盛夏來臨之前，灑葯、除菌、殺蟲不可停歇。
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芒
種
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五穀稼種，萬木藩茂。北方熱風，南方梅雨。此際為上半年最後一次蘭草施肥佳期，斷不可失。而澆水漸勤，猶以晨曦為宜，若雨天連綿則適可而止，通風勢在必須。
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夏
至
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驕陽初似火，窗外日遲遲。蘭草可沐晨光，至午則須少遮蔭矣。時值建蘭花期開啟，須留意盆內苗株，有花芽者當及時灌溉以免花發枯頹無力。夏宜調息養心，靜觀幽蘭一盞，人花同謐。
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小
暑
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熱氣已生，溫風四宇。夏至至立秋，為蘭花第三盛季，建蘭群起競芳矣。而滋蘭之難最在暑期，澆灌漸迫，視盆草大小，約三五日為期；澆透又須通風，不令盆內門濕，否則功虧一簣矣。竹簾低垂，以蔽炎日；空調開啟，以消暑氣；蘭室洒水，降溫保濕。辯證之法，盡於此際。
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大
暑
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赤日炎炎，酷熱來襲，土氣蒸郁，天時雷雨。樹蘭之苦，於時至極。佛家言「四大」者，皆須用意。通風、澆水、降溫、潤土，矛盾之中尋求平衡，此為最難矣。澆灌猶難，務必入夜，待大地餘溫漸消，乃逐一灌溉，三日為期，至於小盞，當一日一澆矣。
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立
秋
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涼氣初生，蘭草根壯葉長。建蘭吐芳不減，春、蕙花蕾萌生。盆土及時灌溉以防秋燥，亦可施薄肥、除菌蟲。金風起，幽蘭色，香益濃。
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處
暑
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秋雨時來，天地始肅，暑氣至此而止矣。然「秋老虎」餘威尚存，蘭草澆灌、日照可於晨昏進行，務防盆面乾涸，根芽生長無力，平時仍須適當遮蔭，以免葉片灼傷。
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白
露
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鴻雁南歸，露凝而白，至此暑氣方消。建蘭暫時沉寂，而寒蘭始發。竹簾捲起，蘭草可漸受日照矣。此間澆水，宜于晴日之晨，入夜慎之。
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秋
分
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晝夜均，寒暑平，春分之外，蘭草生長第二黃金期。此時可全日照，水肥宜勤，促根芽發育，而舊蘭分盆、新草引種亦是絕好時機。
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寒
露
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露氣寒冷，菊有黃花。古人謂「春蘭秋菊」，此泛泛之談，是不知有寒蘭獨立西風也。此季蘭草春芽已成新苗，而秋芽又發，當多受日照，盡享雨露。
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霜
降
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草木搖落，白露為霜。眾卉凋敝之時，寒蘭全面綻蕊，而建蘭亦花開二度，由此至於初冬，開啟蘭花放香第四盛季。此間蘭蕙養護，當費心思，水肥適度，提防嚴霜。
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立
冬
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水始冰，地始凍，萬物收藏。蘭草生長期即將結束，水肥需求減少。此季寒蘭依舊怒放，墨蘭始吐蕊，建蘭末花漸入尾聲。
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小
雪
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雪初見，天地寂。蘭蕙含苞進入休眠期，靜候一陽來夏。水減少，肥停施，防寒保暖為養蘭第一要義。古之蘭家，入冬之時剪取松葉細鋪盆面，或以棉花敷之，二者保溫而透風，能令花葉無傷。今內有暖氣，外有嚴窗，稍識通風之理即可，藝蘭環境遠優於昔，焉能不惜之。
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大
雪
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戶外雪盛，室內蘭幽。大雪至大寒，春蘭、蕙蘭花蕾之「春化」為重中之重，宜時開窗，令室溫不高於15攝氏度，否則來春花不開也。是時寒蘭有晚花，蓮瓣有早花，飛雪之際，偶得一兩花開，兩情相悅，不亦快哉。
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冬
至
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終藏之氣，至此為極。入冬，蘭草灌溉減緩，十日一澆亦無妨，澆則須晴日午時，陰雪晨昏不可為也。此間花事，寒蘭漸入末花，蓮瓣蘭初放矣。
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小
寒
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臘月嚴寒，方興未艾。此際滋蘭要在防凍，若室有暖氣空調，門窗微啟無妨，以利通風。若古人，則蘭房門窗緊閉，復用火盆、火爐、烘缸增溫取暖，又不敢切近，恐傷花葉，可謂煞費苦心矣。
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大
寒
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天寒地凍，水澤腹堅。灌溉之法，古人謂「秋不幹，冬不濕」，是使盆土濕度三分即好，灌溉歷旬餘一次可也。隆冬最宜滋蘭者，春蘭、春劍、蓮瓣皆發，坐對幽芳，怡然自得，有超然之意。百卉俱腓之時，唯蘭悄然怒放，更在梅之先。能不愛之乎？
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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