一人仕途不順，於是將祖母遷葬了一塊寶地，不久官運亨通升至二品

在中國文化中，風水學是一種寧可信其有，不可信其無的玄學東西。各個朝代的統治者都對風水學秉承著敬畏的態度，墓穴和宮殿的建造皆是如此。

清朝著名的政治戰略家曾國藩本是一個無神論者，對鬼神傳說之類是一直抱著不以為然的態度。而風水這種玄乎其玄的東西，曾國藩更是毫無興趣。

據《曾國藩往來家書全編》所載：

道光二十九年三月廿一日，曾國藩寫給諸弟的家書中有這樣的說法，「我平日最不信風水」，曾家祖上也不相信風水，曾國藩在咸豐十年十二月廿四日「與澄弟書」中稱，「吾祖星岡（曾玉屏，字星岡，曾國藩的曾祖父）公在時，不信醫藥，不信僧巫，不信地仙。」

而且，曾國藩的父親曾麟書也淡漠風水，最反對當時為求風水寶地，讓先人靈柩遲遲不得下葬的鄉風。

但是，當他聽說自己曾祖父的故事之後，卻不得不開始相信風水堪輿起來。

曾國藩的背景並不顯赫，出生於湖南「大節曾家」的曾國藩家裡世世代代務農，從未出過一個人物。曾國藩的祖父名叫曾凈西，也是一個面朝黃土背朝天的普通農民，在曾國藩五歲這一年，祖父曾凈西在外不幸得病去世了。

而在那個年代，遺體運回家鄉需要很大的物力和財力，為了節省家用，曾家人無奈只好將曾凈西草草安葬在去世的地方——蓮葉鎮的泰西沖。

從鳥瞰視角來看，曾凈西下葬的地方很像一隻雄雞。

墳墓恰好位於雄雞的雞冠上，後面則是一塊平整修長的山地，酷似雄雞的脖頸，旁邊一座橢圓形的山丘又恰如雄雞軀幹；在這座小山的兩旁，又各有著兩片扇形的沙土地，像極了雞翅。「雄雞」的後方是一條名為「黎頭梗」的小河和一塊廣袤的良田。

據說，在曾國藩祖父下葬的當天晚上，久旱的蓮葉鎮突然下起了瓢潑大雨。這場雨勢頭兇猛，整整下了三天三夜，還引發了大洪水，將「雄雞」後面那塊田洗刷了個乾乾淨淨，泥土莊稼是一樣不剩，只留下了大片的沙子和碎石。

雨停後，曾家人急忙來檢查曾凈西的墳墓，此時，卻遇到了一個雲遊的風水先生。

他拿羅盤觀望了此地的風水後，對曾家人說道：「這個墓穴是千年難遇的「金雞叼米」！曾家的後代必將後福無窮！為了包住風水請務必將這塊田買下來！」

曾家人在聽到這翻話後，立馬回鄉籌款，並將曾凈西的墓重新翻修，還買下了這塊田。

曾凈西的孫子曾玲書卻在這一年高中，讓曾家人不得不信了風水先生的話。曾玲書是曾國藩之父，高中秀才這年他已經四十三歲了，在曾凈西下葬之前，他已經參加了十六次科舉考試，可是，無一高中。

連他也沒想到，自己竟然能在這個歲數考取功名，成了「大節曾家」的第一個秀才。

在這之後，曾家的時運大改，湧現出了許多聲名顯赫的大人物，在曾玲書考取秀才後的50年內，接連出現了進士曾國藩和舉人曾廣軍、秀才探花則是多達三十餘人。

歷史的車輪從清朝走到現在，從曾家走出來的人才數不勝數，直到今天，社會各界也有無數的曾家人在其中發光發熱，這讓人不禁感嘆風水學的奇妙。

早年的曾國藩對風水神學之類是嗤之以鼻的，命理之言對他來說都是沒有科學根據的迷信之談。但是，在曾國藩的祖母去世下葬之後，曾國藩卻成了一個資深的「風水研究者」。

原來，曾國藩祖母生病期間，自己官路走的不順，祖父也患有惡疾癱在家中。但是，當他祖母去世之後，道光二十六年九月十八日，曾國藩覺得祖母的葬地選址不是太好，靠水太近，不開闊，遂給祖父寫信，希望改葬：

「孫幸蒙祖父福佑，忝居士大夫之末，則祖母墳塋必須局面宏敞，其墓下拜掃之處須寬闊，其外須立誥封牌坊，又其外須立神道碑。木斗沖規模隘小，離河太近，無立牌坊及神道碑之地，是以孫不甚放心。意欲從容另尋一地，以圖改葬，不求富貴吉祥，但求無水蟻無兇險，面前宏敞而已，不知大人以為如何？」

之後，曾國藩連走好運，自己仕途一帆風順，升至二品，家裡卧床不起的祖父狀況也日漸好轉。

據旁人所言，這一切都是因為曾國藩祖母的墓位於一塊風水寶地。正是因為如此，曾國藩開始對風水堪輿產生了興趣。

後來，父親曾麟書去世後，曾國藩便很在意風水了，請了多位風水大師給父親找風水寶地。至此，年事已高的曾國藩也在湖南的金盆嶺附附近找到了自己百年之後的安息之地。相傳，晚年的曾國藩時常來此地徒步散心，久而久之便對這塊地方有了感情，所以，自己死後想被安葬在此地。

曾國藩死後，後人依照他的遺願將他葬在了金盆嶺，但是，這裡並不是曾國藩的最終安葬位置。到其髮妻去世，曾國藩長子曾吉澤便將父親的墓穴遷到了湘西伏龍坡——另一塊風水寶地，並與母親的墳安放在了一起。

雖然，這座墳曾在後來多次遭到盜墓賊的拜訪，但是，後世曾家人的運氣都還不錯。

有俗話說道：「一命二運三風水」。雖然，現在是一個科學社會，但是，從曾家人的轉運來看，風水學還是有那麼一點真實性的。

參考資料：

『《曾國藩往來家書全編》、《曾國藩晚年對風水的痴迷》』

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