古人死後講究非常多，尤其第七條：送葬路上要唱歌！

（說歷史的女人之第56期）

正如文天祥詩中所言：「人生自古誰無死？」所以說，從古至今，嚴格來說，自有生命以來，死亡就隨之而存在，所謂有生必有死。但是在萬物中，人類作為高級動物，對待死亡的態度卻跟其它生物是不同的。人類在漫長的歷史過程中，通過經驗積累和不斷探索，創造了人類的文明，這大概是歷史上最偉大的最值得紀念的活動了。於是，有了文明的人，對待死亡的看法和認識，甚至處理方式也是極為不同的，這種不同在於，動物死了任其腐爛或被其它獵物當做食物，但人類不同，人類在死亡之後，會有一套體現文明的儀式和處理方式，今天我們就來看看在古代史上，人們是如何處理死後之事的，古人處理死後之事講究非常多，總體大概有以下幾條。

第一條：將死。根據《禮記-喪大記》記載，人在快死的時候，不叫將死，而叫「屬纊」，（在古文中，這兩個字念zhu kuang）。那麼這兩個字的意思是什麼呢？分開來看：「屬」在此處是安放或放置的意思，而「纊」則是指蠶吐出來的新的絲綿。那麼這到底是幹什麼用呢？這個用處可是非常重大的，關係到了一個人的生死。古時候，一個人將死之前，或者說臨終之際，要把新的蠶絲放在人的口鼻之上，以確定看他是否徹底斷氣。因為新蠶絲很輕，能測試一個人是否還在呼吸，免得造成誤會或傷害。

第二條：初死。在古代，一個人剛剛死去的時候，家裡要安排人爬上梯子，來到屋頂，面朝北方為逝者招魂。古人把這個儀式用一個字概括：復。意思是先為逝者招魂，如果能夠把逝者的靈魂叫回來的話，那麼死者就能復生，如果反覆叫了，還沒叫回來，那麼就得開始準備辦理喪事了。

第三條：沐浴。在《禮記 喪大記》中記載，一個人死後，確定要辦理喪事的時候，首先要跟逝者進行沐浴，通俗一點就是洗澡，當然沐浴聽起來儀式感更強一些。這個習俗在歷史上延續了很久，以至於到今天。但是在晉代有個人叫王祥，他可能生平不喜歡洗澡，所以在臨終前只好特別進行了一番交代，在《晉書 王祥傳》中有記載，他告誡兒子說：「我死後只洗一下手和腳就行了，不要給我洗澡。」其實這個事例也從側面反映出了一般情況下，古人在死後都是要進行洗澡的。

第四條：斂。斂這個儀式也非常講究，斂分大斂和小斂。小斂就是給逝者穿上衣服，普通老百姓穿三套，窮困者甚至一套，但是貴族則會穿很多，而且是地位越高，穿的衣服也越多，大概都能穿成一個衣櫃。而大斂則是把逝者放進棺材裡，而且在裝進棺材中嘴巴里必須得含有東西，最早一般都是稻米之類。《戰國策》有一則記載為「鄒魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含」。可見含飯是一件很重要的事，如果不含東西，死後大概就是要做餓死鬼的吧。在清末有一個女人叫慈禧，她死的時候，入殮時嘴裡就含著東西，是一顆無價的夜明珠。古人也有把玉含在逝者嘴裡的。

第五條：殯。逝者沐浴、小斂、大斂後，等著埋葬叫殯。《論語 鄉黨》有這麼一句話，叫「朋友死，無所歸，曰：於我殯。」這句話翻譯出來就是，有個朋友去世了，但是在埋葬之前，或墳墓沒有挖好之前，卻沒地方安放他的屍體，或裝著逝者的棺材，於是孔子就說，就停放在我家裡吧。

第六條：出殯。等墓穴選好挖好之後，就緊接著開始下一道程序：出殯。出殯就是把靈柩或把逝者送往目的地進行埋葬。這是一道非常重要的程序，尤其在中國的農村，今天的人們已經不再重視這個程序，但是在古代傳統社會人們非常看重。如果是望族，出殯的場面就會非常隆中。如果是德高望重之人，連普通老百姓都會自動去送行。如果是皇帝，那場面就更是大到驚天動地了。當然皇帝、貴族出殯的具體程序恐怕得列一本小冊子出來，其中繁瑣細節，恐怕今天的人想都想不到。

第七條：送葬（送葬其實是包含在出殯整個程序之中的，單列只為分開來說而已）。古人繁縟禮節太多，送葬也有很多講究，這裡舉兩個例子，一是送葬的規矩，各有不同。二是輓歌，這個輓歌是在歷史記載中顯示，最早是挽柩之人唱的歌，走在靈柩旁走一路唱一路，算是唱給逝者的歌，但其實也是唱給生者的。關於這類歌曲，比較有名的比如曹植的《薤露行》，其中有這樣的句子「天地無窮極，陰陽轉相因。人居一世間，忽若風吹塵。」再比如陶淵明的三首《輓歌》，比較有代表的句子如「有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。」「但恨在世時，飲酒不得足。」看到古人的送葬唱歌，似乎更悲壯、更真誠、更有對生和死的敬畏感。

第八條：埋葬。在歷史的早期，殉葬制度很可怕，一個貴族或諸侯去世，都會讓大量的奴隸進行陪葬。但是隨著歷史的發展，文明的進步，人們漸漸認識到了人力資源的可貴，就把活人殉葬制度進行了改進，用土佣等物做代替。除此之外，還會在墓葬中放置大量的金銀玉器等等，地位越高，陪葬品越是奢華。比較有代表的比如秦始皇陵，秦始皇陵中不僅有代替千軍萬馬的兵馬俑，還有大量的奇珍異寶。再比如海昏侯墓，被考古專家發掘後，光文物都有1萬多件，可見其陪葬的規模之宏大、物品之富足。

當然這是皇帝或貴族的埋葬，擱在普通老百姓，那就簡單多了，主要因為喪葬是一項開銷很大的事情，一般老百姓多半是沒有經濟能力支撐的，所以都是以節儉方式埋葬。這還好，如果遇上災年，連節儉安葬都無法實現，只能挖溝壑埋掉就行。

結語：看了歷史上古人的死後處理方式，雖然講究很多，但卻揭示了另一個真相，那就是死後是一個儀式，其實人活著的時候，也不過天天是在儀式中殘喘。

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