鄉賢史考：再談被遺忘的邳州翰林杜鳳藻

邳州杜氏一世祖定邦公，為陝西延安府人氏。於明初洪武二年到下邳任城督之職；在洪武九年，出任南京直隸區（相當於省）都指揮使（正三品，為一省最高軍事長官），駐軍下邳，戍守屯田，建功立業。定邦公駐下邳任都指揮使時，治軍管農，為官公正，深受百姓愛戴。後因年邁卸任，未歸原籍陝西延安府，置產定居於邳州偃武鄉閭村（據《閭村杜氏家譜》記載：「閭村杜祖根在陝西延安府，延安府杜氏祖根在西安東南杜陵。」因杜甫乃閭村杜氏的先祖，所以杜氏的堂號為「詩聖堂」）。定邦公死後安葬於岠山之陽，原墳塋佔地83.5畝。五、六百年來，一直有李姓人為之看管。那時，北方戰亂尚未平息，直接關係到已定都於南京的明王朝的安危。朱元璋遂命徐達挂帥，大將常遇春為先鋒舉兵北伐。定邦公長子杜國圭奉詔隨徐達所率之師北征。數十萬人經下邳，入滕州，進濟寧，攻北京。元順帝出逃漠北，元亡。杜國圭因戰功卓著，被封于山東濟州（今濟寧市），後定居於杜官屯。定邦公次子杜國寶、三子杜國璽世居下邳，枝繁葉茂，瓜瓞綿綿。

杜家雖肇於武門，但卻以詩書繼世。定邦公十五世孫杜鳳藻，就是杜家後人中的佼佼者。杜鳳藻，字鳴岡，清道光十三年（1833年）癸巳科進士，被欽點為翰林院庶吉士。在告老還鄉時，道光皇帝曾賜給杜鳳藻黃馬褂和用金絲楠木做成的數盞宮燈。

當年，杜鳳藻帶著兩名家丁，從京城（自明成祖朱棣遷都北京後，北京便成為首都。）沿京杭大運河坐官船南下行至山東省的臨清縣時停船登岸，前往官驛投宿。掌管官驛的人，見杜鳳藻一行三人衣著樸素，以官驛要迎接翰林大人入住為由，極不耐煩地往外攆他們，任憑杜鳳藻與其百般商量，哪怕只是在屋檐下住上一宿也不行。當時，天降大雨，主僕三人也不可能再去別處投宿。無奈之下，杜鳳藻只好向掌管官驛的人亮明了自己的身份，一下子把掌管官驛的人嚇得久久合不攏嘴。其人在反應過來之後，不住地跟杜鳳藻道歉，還說他在得知近期有翰林要經過的消息後，專門準備了上好的房間和供其隨從們休息的地方，只是做夢也沒想到翰林竟是眼前的這個老先生。打那以後，杜鳳藻也就落下了一個「迂翰林」的外號。

初六那天，杜鳳藻和兩名家丁，沿京杭大運河坐官船行至邳州境內，在泇口停船登岸，教訓完兩個想吃「白食」的衙役後，雇了一輛馬車，向位於艾山南洪福山前的邳州縣衙駛去。到了邳州縣衙下車時，一個家丁突然發現道光皇帝賜給杜鳳藻的黃馬褂不見了，嚇得面如土色。杜鳳藻安慰家丁說黃馬褂不見就不見了，只要別聲張出去就行。目睹杜鳳藻家丁收拾作惡衙役的車夫，深知杜鳳藻是個好人，不僅沒有收他的車錢，還在與他們分手後不久，即將沾了些塵土的裝有黃馬褂的包袱，送到了杜鳳藻手中。原來，車夫離去後一邊趕車，一邊大聲吆喝：「誰拾到翰林大人的黃馬褂了？拾到的趕緊交出來，拾到不交者得殺頭、滅九族！」就這樣，聰明的車夫在泇口街上順利地找到了杜鳳藻家丁丟失的那件黃馬褂。

翰林衣錦還鄉，不僅對於杜姓族人來說是件大事，就連當時邳州有名的庄、馬、竇、戴四大富豪，也紛紛捐資助杜家修建翰林府，僅銅製錢就盛滿了幾間屋。然而素不愛財的杜鳳藻將這些錢財又原封不動地一一退了回去。可此舉卻氣壞了那些想沾翰林光而發財的族人們！自此，「迂翰林」的名聲越叫越響！

1845年夏，邳州連降數天暴雨，岱山鄉的「人五」李桂之（有一定號召力和組織能力的人）在上游帶人往下放水，碾庄鄉的「人五」曹德明則組織人去柳園口堵口子。一番較量之後，岱山鄉的那伙人佔了上風。李桂之不但叫囂著要把曹德明扔到大水裡淹死，還口出狂言說碾庄沒有「咬狼的犬」。 曹德明猶如斗敗的公雞，狼狽不堪！經人指點，他在第二天一早天還沒亮的時候就來到了杜翰林的家門口，長跪不起。那時，習慣夜讀的杜鳳藻尚未起床，等他起床後已是日上三竿。杜鳳藻讓曹德明起來，可是那後生也倔，非得讓翰林答應他所求的事才肯起來。杜翰林問明了事情的經過，答應為碾庄人出頭。曹德明才千恩萬謝地起身離開。李桂之在得知此事後，著實嚇出一身冷汗。他後悔當初不該把話說得太絕。可是世上哪有賣後悔葯的啊！只有癩蛤蟆墊床腿——死撐到底。為了阻止杜翰林進徐州府告狀，李桂之出錢包下了從碾庄到徐州一路上所有的客店。可是他也太小看讀了那麼多聖賢書的杜翰林了。在看到杜翰林用皇帝親賜的宮燈照亮時，有哪個客店的掌柜敢不讓他投宿？杜翰林找到了時任徐州知府洪玉珩，道一聲：「年兄！」之後，遂將事情的來龍去脈講給洪玉珩聽了。洪知府當即命人嚴查此事。很快，這件事就被弄得水落石出，並且揪出了李桂之的後台就是他師父——徐州府師爺。徐州知府當堂罰李桂之出錢請戲班子，為碾庄人唱了一個月的大戲，並且在河岸上立了塊石碑，請石匠刻上字記錄此事（有人在1958年扒河時曾親眼見到了這塊被挖出來的石碑，但現已不知去向）。

851年(咸豐元年)閏八月，因黃河決口而引發的邳州那場大水過後，仗義疏財的杜鳳藻的家裡也斷了糧。迫於生計，萬般無奈之下，杜鳳藻和哥哥杜鳳阿一起前往南方逃荒。當他們來到江南富庶的魚米之鄉時，恰好遇到一大戶人家在為其兒子辦喜事。好心的家主看這老哥倆可憐，就收留了他們並安排在柴房住下，順便請他們為自己家辦的喜宴燒鍋。杜鳳藻雖滿口答應，但就是不去燒鍋。原來，讀聖賢書多年的他頗有些清高，又豈是燒鍋攮灶之人。被管家逼急了，杜鳳藻只好拿出黃馬褂亮明了自己的身份。那大戶人家的主人見此情景，大喜過望。杜翰林的突然出現不僅讓他家的喜事錦上添花，同時也讓原本想白吃白喝然後再趁機敲一筆竹杠的劣紳，垂頭喪氣地悄悄溜走了。

《被遺忘的翰林杜鳳藻》之二的創作感言

自《被遺忘的翰林杜鳳藻》一文發表以後，針對熱心讀者提出的問題，我再一次踏上了尋訪翰林之路。

在杜村，只要一提起翰林杜鳳藻，那可是無人不知、無人不曉啊！因為杜翰林是所有杜姓人的驕傲！就連一位我稱她為二大娘的杜家媳婦，也十分激動地對我說：「我當年在趙墩鄉的劉樓娘家時就聽說過杜翰林的事情。」他們帶我找到了杜翰林的墓和一些遺物，但令人十分遺憾的是那代表科舉時代的「榮譽證書」——旗杆石，卻被鄰村人外姓人、綽號為「二毛鎘」的人給砸毀了；還有那欲建街所置辦的四個大碾盤也在1971年被人敲碎後壘豬圈了！

通過數位有年人的口述，我又獲知了不少關於翰林杜鳳藻的故事。至於杜鳳藻究竟是哪一年考中的進士，在北京工作的老表曾幫我去國子監博物館實地查看，其結果是進士題名碑因歷經數百年的風化被剝蝕得太厲害，已無法辨認上面的字跡。所以我只能依據老人們的口述寫作此文了。文中欠缺和不足之處，懇請造詣深的方家指正!畢竟，我也儘力了！

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