除了楊貴妃，唐玄宗還有位「洋貴妃」，受盡寵幸結局卻比前者更慘
中國人都知道，唐玄宗最寵愛的女人是體態微豐，貌美羞花，以霓裳羽衣舞名動天下的楊貴妃，殊不知，他身邊還有一個同樣能歌善舞，充滿異域風情的「洋貴妃」。
熟悉歷史的朋友們應該會記得西漢時有一個國家叫大月氏，張騫當年出使西域就是為了聯合大月氏共同對付匈奴人的進攻。從公元前二世紀起，大月氏人一直生活在中亞地區，隋唐時期，他們在中亞東部先後建立了九個小王國，比如康國、米國、曹國、石國、史國等。因為大月氏的貴族都以昭武為姓，所以這些國家在中國史書中被稱為昭武九國。
昭武九國大多位於絲綢之路沿線，因此各國都有很多商人來往於中國和中亞之間，有的還在長安、洛陽等地長期定居下來。為了方便與中國人交流，昭武九國的商人往往以國為姓，有的姓康，有的姓米，有的姓曹，不一而足。
唐玄宗的妃嬪姬妾中恰好有一個來自中亞曹國的美女，在史書中稱為曹野那姬。從曹野那姬這個稱謂和當時的文化風尚來看，這位「洋貴妃」的最初身份應該是擅長鬍旋舞的舞姬。
胡旋舞在唐朝時期是非常流行的一種舞蹈，楊貴妃和安祿山都是跳胡旋舞的高手，有白居易的詩句為證:中有太真（即楊貴妃，作者注）外祿山，二人最道能胡旋。
楊貴妃和安祿山之所以那麼熱衷於跳胡旋舞，一個重要原因就是唐玄宗喜歡這種舞蹈。
上有所好，下必甚焉，這句話不但適用於李唐的臣民，還適用於大唐的附屬國，於是，曹國、康國、米國等中亞小國就將本國善跳胡旋舞的女子作為禮物送入了唐玄宗的宮廷，讓大唐皇帝可以隨時欣賞原汁原味的胡旋舞。
曹野那姬應該就是跟隨曹國使節來至長安，進入唐宮，從而受到唐玄宗寵愛的。
根據常情推斷，曹野那姬獲得玄宗皇帝青睞，原因大概是以下兩點中的一個:其一,她是中亞胡旋女中舞技最高妙者，別人都不能望其項背；其二，她不僅與其他胡旋女一樣長於舞蹈，而且容顏出眾，善解人意。
曹野那姬和唐玄宗「有緣萬里來相會」固然是非常幸運的，但後來發生的一件事情卻給她帶來了多年乃至一生的痛。
被唐玄宗寵幸過幾次後，曹野那姬幸運地懷上了皇帝的骨肉，一個混血寶寶即將降臨人世，她心中充滿了為人母的幸福和滿足。
不幸的是，曹野那姬的孩子提前一個月來到了這個世界上，雖然幸運地活了下來，卻明顯比別的嬰兒瘦小很多，可憐巴巴的像個小蟲子，大概這就是她以蟲娘為名的原因。
更不幸的是，唐玄宗認為他這個早產的女兒是不吉之人，不但對剛做了母親的曹野那姬不聞不問，後來還命人把小蟲娘送入宮中道觀習經學道，消災祈福。
蟲娘只是唐玄宗眾多女兒中的一個，卻是曹野那姬的全部，眼見做了小道姑的女兒將孤獨一生，伴著青燈終老，她心中的痛苦如山崩海嘯，天塌地陷，無以言表……
安史之亂後，唐玄宗的兒子唐肅宗在西北登基稱帝，他被迫做起了無所事事，無權無勢的太上皇。地位變了，心態也隨著變了，所以，當唐玄宗再次見到女兒蟲娘時，內心裡對蟲娘和她的母親曹野那姬充滿了內疚感和虧欠感，這時，很可能曹野那姬已經不在人世了。
唐玄宗有權力封蟲娘為公主的時候，他沒有這樣做，當他想做此事的時候，卻已經沒有這個權利了，此情此境之下，他只好把蟲娘託付給孫子李豫（即後來的唐代宗）。
李豫是個重情重義的好男兒，他把祖父的囑託記在了心裡，繼位後將蟲娘封為壽安公主，並且為她擇定了一個安穩可靠的人家，這時，無論曹野那姬是在天上還是在人間，她都可以了卻蟲娘的終身大事這個心愿了。
對比一下唐玄宗的楊貴妃和「洋貴妃」，儘管她們一個寵冠後宮二十年，一個只是曇花一現，但都因為身在後宮而染上了無法抹去的悲劇色彩，因為皇帝的後宮從來就是一個製造悲劇的地方。
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南
憶江南，歷史學者。原名張恆濤。已在《青年文摘》，《意林》，《百家講壇》，《北京青年報》，《齊魯晚報紙》，《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字，作品收入《歷史開卷有疑》、《歷史的傷口》、《歷史江湖》、《並非「史」無對證》等書。代表作《歷史老師沒教過的歷史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即將出版。
