該如何認知我們的世界角色

最新 03-07

它能帶你看懂：

中國歷史演進的邏輯；中國奇蹟持續的原因；以及，該如何認知我們的世界角色。

天下三分，終歸於晉，這背後其實是士族與寒族的漫長較量，而最終，士族大獲全勝。劉備入蜀，一邊需要任用李嚴為代表的蜀中舊貴族從而穩定人心，一邊要任用諸葛亮為代表的自家兄弟從而制衡蜀中貴族，李嚴和諸葛亮之間的主客矛盾，直接導致了諸葛亮借用司馬懿之手幹掉了原屬李嚴陣營的孟達，造就了「孟達反叛」這一歷史奇案。曹操的魏國，士族與寒門之間的鬥爭更加激烈，世家大族雖然自東漢以來，就壟斷官僚系統和宣傳輿論，佔據著道德制高點，發展出盤根錯節的關係網，但是亂世之中，光有知識，能以德服人是不夠的，還需要真正能夠做實事的人，於是很多有才能有抱負的寒族人士脫穎而出，這其中的典型代表就是曹操本人。曹操，知人善任，唯才是舉，部下不僅囊括了荀彧為代表的潁川貴族，李典為代表的地方豪強，還包括郭嘉、程昱、滿寵等寒門子弟，他的用人觀即幫助他戰勝了四世三公的袁紹，也威脅到了樹大根深的士族。所以，他殺楊修、逼荀彧、誅孔融，但是，最終也沒能逆轉潮流，曹丕為了稱帝，採用「九品中正制」向士族讓步，寒族終究還是沒落。歷史很有意思，曹丕背叛了曹操，向士族妥協，反而是諸葛亮在政治上繼承了曹操的傳統。

司馬家族、曹氏家族、桓氏家族和諸葛家族之間上百年的恩怨，讓人不禁感嘆，人世無常，命運輪迴，因果循環，報應不爽。曹丕稱帝後，沒過幾年就病故了，軍政大權交到了曹氏宗親、司馬懿、陳群等託孤重臣的手中，新皇帝曹睿英明神武，卻也年紀輕輕，英年早逝，長壽的司馬懿，熬死了所有的能壓制他的對手。曹氏家族最後與司馬懿對決的是遠不如父輩的曹爽，曹爽愚蠢得把所有人都推向了司馬懿的陣營，於是司馬懿發動高平陵之變，結果了曹爽等人，從此司馬家大權獨攬，最終篡位稱帝。但是，誰也沒有想到的是，曹爽的謀臣桓范一族雖然被誅，但是卻有一人逃脫法網，桓氏家族後來又東山再起，在八王之亂後，終結了司馬家族的天下。最有意思的是，諸葛家族，他們在魏蜀吳三國都埋下火種，諸葛亮在蜀漢，諸葛瑾在東吳，諸葛誕在曹魏，卻最終助力司馬氏問鼎天下。諸葛亮北伐成就了司馬懿的軍功，諸葛瑾的兒子諸葛恪攻打曹魏，成就了司馬師的軍功，諸葛誕反叛曹魏，諸葛瞻和諸葛尚死守蜀漢成就了司馬昭的軍功。這真的應了那句話，敵人不是來滅你的，而是來成就你的。

司馬氏上台的不正當性最終導致了八王之亂，使司馬家族的事業出現斷崖式下跌，加之氣候的變化，胡人的入侵，社會經濟的凋零，士族的墮落，終於天下大亂。衰落的司馬氏與士族一同南遷，建立了君權與豪族並立的東晉。窮途陌路的東晉王朝，沒有撐過多長時間，就被低層士族推翻，歷史又進入皇權走馬燈般變換的南朝，南朝的君權正統性不斷受到挑戰，於是，統治者開始扶持佛教對抗儒教。當然，歷史不會只呈現悲觀的一面，蠻族入侵，導致中原人口大量南遷，加速了江南地區的開發，促進了中華文明的傳播，鮮血不會白流，歷史總在犧牲和反思中，緩慢進步。

記憶中的五胡亂華是漢族人的歷史浩劫，看完這一章，才發現，其實歷史潮流中的人們根本就沒有必要用種族姓氏來區分，每個種族都有苦難中追求幸福生活的原始慾望，也都有著繁華中自甘墮落的醜陋本質。漢族豪族之間的血腥內鬥和頹廢虛偽，引來外族入侵，入侵的外族為了能夠建立穩定的統治，不停得嘗試著各種政治建制，無數次的成功失敗的努力融合中，域外民族帶來的鮮活和勇氣，讓本土的漢族終於擺脫頹廢之風，找到新的努力方向。這確實是一個浸透著血淚和苦難的時代，這當然也是一個充滿光榮與夢想的時代。

隋唐的開國皇帝，楊堅和李淵，都是北周的臣子，而北周又是鮮卑人創建的北魏分化來的。如此，鮮卑人為隋唐打下基礎這個說法就毫無問題了。唐朝推翻隋朝，不過是南北朝紛爭的延續和終結。而隋唐帝國的統治者原本就是姻親關係。歷史真是太有意思了。魏孝文帝遷都導致北魏滅亡的故事，說明權利的世界裡從來沒有一勞永逸，各方勢力的彼此均衡是最好狀態，任何一方打破這種均衡，都會引進新的危機，甚至招致滅亡。