憨勁兒的倫勃朗-讀《倫勃朗1642》尾聲

在讀到《倫勃朗1642》這本書中，關於畫家凄涼悲慘，窮困潦倒的中晚年時，突然多了幾分唏噓和感慨。會想，如果自己也生活在在那個時代，會希望認識倫勃朗嗎？又或者說也會嘲笑幾下幾百年後蜚聲世界的大師？在這本書中，把倫勃朗的性格描繪成只會畫畫，或者說是一心在繪畫里，有一股憨勁兒和呆勁的畫痴。倫勃朗對於財產，對於金錢，或者說他的生活習慣已經是憨到讓人覺得他已經生活不能自理的程度。

就像書中寫的，

「實際上在那個大房子里，牆角木桶，許多地方都丟滿了票據，付款通知和支票，只是他從沒把這些兌換成錢，許多地方隔著零錢等他都忘了，這些零散的他從沒去兌換的，或者乾脆忘掉這個錢，數值超過千盾，但是倫勃朗就是忘記了。」

搞藝術就不能如精明小市民一樣生活？似乎我們潛移默化中受這些曾經貧困大師們的影響，就這麼認為，搞藝術的就是要和錢離得遠一點，他們在生活中都不能被生活的瑣事所分心。就像在聖彼得堡認識的幾個畫家一樣，一切和外界的通訊，比如分發郵件，對已經完成的作品進行拍照，和買家聯繫等等，這些都是由他們的妻子進行代勞。搞藝術和精打細算的生活就像是完全是兩個不相容的世界。

對藝術家進行一個字描述，「憨」，還是在看陳丹青的節目時學到的，他在節目中描述梵谷的藝術作品時，就用到了一個「憨」字。我的理解中，所謂「憨」，就是在繪畫時，體現出的藝術是一種本來的真實，在梵谷的筆下，藝術並不是用來宣揚宗教，並不是用來裝飾家庭，也不是用來去討好買家僱主的。

而我在這裡用「憨」來描繪倫勃朗，則多了幾分他在生活上的「傻勁兒」。除了繪畫之外的生活態度，面對自己的收入，金錢，情人，人們的貪婪與惡意，倫勃朗的「憨」所體現的更像是一種隨他們去的逃避，或者說是完全不放在心上的一種憨傻勁兒。藝術上的傳承就是這樣的奇妙，比倫勃朗更「憨」更瘋魔的梵谷對之崇拜極了，梵谷曾經說，願意折壽，吃乾麵包度日，以換取在倫勃朗畫前久坐觀賞的機會。

倫勃朗愛畫自畫像，這也為我們對他的生活有一個像看紀錄片式的了解，了解他晚年的生活，就如1658年，他這幅已經窮困潦倒時畫的自畫像。

畫中的倫勃朗依然堅毅的把自己描繪得如王侯般高貴的坐姿，手勢和氣質，身上也儘可能用不同的顏色來表現出著衣一種複雜，但是滄桑的面容，滿臉的褶皺，陳舊的衣服還是暴露了倫勃朗的生活。但倫勃朗的表情，堅毅的有些漠然，似乎透露著對困苦命運的無所謂，這種生活細節之中的金錢上的苦惱，惡毒婦人的一在相逼（在倫勃朗的髮妻莎斯基亞病故之後，便被妻子生前的僕人狄克斯糾纏並陷入到漫長的糾紛中），眾人對他畫作的不理解和群嘲，相對於他所熱愛的繪畫和藝術來說，就都變得那麼的無所謂了。

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