誰說男女之間不存在純潔的友誼？
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上海一位孤寡老人去世，但是突然冒出一個干孫女，說是平時都是她在照顧老人，老人和她關係很好，把所有的遺產都交給了她，並且寫了遺囑。她原本也不貪遺產，但是知道是老人對她的關懷，為了完成老人的遺願，還是打算領下這份遺產。
但是，對於這位「來歷不明」的干孫女，老人的單位、老人所在的居委會以及社會上所有認識老人的人，都異常警覺，認為她和老人有不正當關係，而且一開始就在謀劃老人的財產。於是整個社會都在排斥她。即使後來她只是要求去老人住所領回自己放在那裡的東西也遭到拒絕，不允許她跨入老人住所半步。老人的住所也被封起來，門鎖也被居委會換了。此後，這女子經受了整個社會對她長達半年的精神折磨，都罵她狐狸精、不要臉、低賤、對孤寡老人都忍心算計，簡直不是人。終於她無法忍受，將老人所在單位和居委會告上了法庭。最後，法院當著所有當事人的面開啟了老人住所，找到了老人的遺囑和一些記事筆記，證實了這位干孫女說的話是真的。他們是很純粹很清白的關係，是互相關心、互相照顧的忘年之交。一段摯誠的情義終於昭示於世人面前。
我是在理髮店理髮的時候，看到這段新聞報道的。當時，理髮師和等候理髮的人幾乎一口同聲地說：「居然是真的，真是出乎意料。」
真有那麼出乎意料嗎？只是我們自己失去了那份純真而已。
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我非常喜歡看《愛情保衛戰》，基本上每期都是沖著塗磊的點評去的。他的分析總能一針見血、說出一般人看不出的本質和真相，難怪被稱為中國「首席情感導師」。他的觀點我90%認同，但也有一些保留意見。今天的話題就是其中之一。
塗磊認為，當你對一個異性產生好感，不管起初是因為容貌的欣賞、能力的欽佩、又或是信任的建立，一旦長時間接觸下來，彼此間性別的差異會顯而易見。一個男人不可能把一個女人不當女人。即便一開始的瞬間是比較純粹的，但是長期往來，情不自禁是早晚的事。因為我們都是人，有血有肉的人，不是神，情感的滋生是人之常情。
而那些說即使開房睡在一張床上也不會發生什麼的人，都是有家庭的人，他們不僅不可能如他們所說控制住自己，而且這麼說本身就是一種調情。
退一步說，即便男女雙方有一方沒有那方面的意思，卻不能使對方同樣沒有。
我們經常見到一些男生很有女性緣，因為長得貌似對女性無公害，所以他們堂而皇之地穿梭在女性群體中間，甚至他們有自己的女朋友，卻絲毫不擔心女朋友的介意，打著閨蜜的身份，當著女朋友的面，和別的女人稱呼親愛的，摟在一起自拍，做出種種親密的樣子，且美名其曰是純潔的友誼，信誓旦旦地保證自己光明磊落。可是如果他真的不懂女朋友的介意，就不會在女人中，選擇一個做自己的親密愛人，以表明這個女人和其他女人身份的區別。所以，他們還是清楚地認識到自己是一個男性，只不過是利用自己無公害的外表來享受更多異性的青睞罷了。否則你問他，如果你的女朋友也這麼干，你自己願不願意？
很多時候，當一個人和異性保持一種密切的交往，並且解釋自己是帶著純粹的心態時，多半是一種幌子和自欺欺人，或者自己也沒有意識到對對方的依賴性。
所以保持與異性恰當的距離，恰恰是對彼此的尊重，對愛人的尊重，也是對人性的尊重！
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我相信一點，塗磊這麼說，的確是因為見多了很多男生打著純粹友誼的幌子，到處留情，或者享受被女性關注或崇拜的感覺，甚至是發生不該發生的。說男女間沒有純粹的友情，是因為社會風氣如此。而呼籲保持與異性的恰當距離，是對自己和他人尊重的必要體現。
但是，塗磊，或者說很多人的這一觀念還是有一些問題。
第一，男女之間的友誼起於對對方的某方面好感那是必然的，沒有好感根本就不存在友誼，別提純潔不純潔了，這是大家都能明白的道理。既然如此，好感僅是好感，又怎麼能和愛或別有用心的目的等同起來，說因為是有好感所以不純粹，那麼一個男人如果對另一個男人有好感，是不是就一定有「基情」，而異性之間有好感，就一定會往慾望考慮，或者都會生出愛情？這樣的話，一個人的一生要愛上多少人，或者想和多少人發生關係？這樣一想，這種思維太可怕了。而很多人恰恰犯了這樣的思維錯誤。
第二，一個男人意識到對方是個女人就一定會想著發生愛情或男女關係。相反，一個男人如果尊重一個女人、欣賞一個女人，首先就要把她當女人看，比如搬運東西的時候，一般會讓男的拿得比女的多；晚上很晚的時候，一般男的要送女的回家。這些是只要懂得尊重他人就有可能做到的。男女搭配，幹活不累。性別差異本來就是存在，意識到性別差異是正常的常識，基本的能力，這不能推出必然產生不純粹的想法的結論。
第三，和異性保持距離並不是也不應該是因為對對方有非分之想或不能自控，才不得已而為之的行為。對於一個有另一半的人來說，和異性保持距離是一種本能，即使偶爾受到誘惑，想到另一半也絕不忍心去沉淪，本能地及時抽身，不管怎樣，都是無須思考和剋制，都是順著內心而動。換言之，與異性朋友，自然地，距離就能在恰當的地方，再怎麼互相認可，也不會發生過分的關係，這樣的兩個人就是有純潔的友誼。而一個還沒有另一半的人，也可能出於個人的價值觀而自然而然地不會與異性過分親密，否則自己會不舒服。
其實，塗磊的觀點裡有一個矛盾存在。因為他實際假設了男女間要保持純粹就需要通過保持距離、自我控制、自我約束的方式才能達到，但是一旦需要通過控制、約束來保持距離，那麼他/她本身就已經不純粹。換句話說，按塗磊的邏輯，男女之間無論保持不保持距離，思想和內心都是不純粹的。那麼等同於說，一個男人不和一個女人親密，是因為他心裡對她有想法，所以要保持距離。或者進一步說，一個男人除了對自己女朋友或妻子以外的女人，統統都是有想法，所以要剋制。這樣的假設本身基礎就有問題。
當然，開始純潔，後來日久生情的確也是有的，但是，始終保持純潔的也是有的。前者是人之常情，後者也是人之常情。更何況，即使後來日久生情，開始是純潔的友誼，那在開始那段時間就是純潔的，不能用後來的眼光來看以前的事情。而如果如塗磊認為的，日久必定生情，那麼為什麼還有那麼多不愛而不幸的婚姻呢？
至於一方有意，另一方無意的情形，又怎麼可以因為一方的不純潔，而否認另一方的純潔呢？
塗磊在這方面的邏輯是有問題的，但他的出發點是對的，他是告誡男孩不要玩曖昧，警醒女孩不要被迷惑和欺騙。
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小燕是個漂亮的女孩，未婚；阿炎是個已婚的男士。他們在一次朋友聚會的火鍋宴相遇。小燕因為漂亮，多年來，總是受到別人別有有用心的對待，或者遭到周圍人的排擠，因此內心比較封閉，從不輕易吐露心裡話。但她發現阿炎比較單純。見過幾次面，她覺得他和她交往不帶目的性，是可以信任和依賴的朋友，於是對他敞開心扉，訴說心裡的種種秘密。兩人很聊得來，是真正意義上的知己。後來熟了，經常一起約著去吃火鍋。
再後來，風言風語傳到了阿炎老婆小陳的耳朵里。有一次，小陳向老公問起了小燕。阿炎以為老婆誤會，就表明自己清白。而老婆卻笑著說：「我還不知道你。你是個心思很純的人。但是小燕還沒有結婚，要是風言風語影響了名聲，恐怕對她不好。當然，如果你們都不介意，我也不來干涉。」
後來，他們三人成了好朋友。小燕兩年之後去了另一個城市，夫妻兩個一吃火鍋，還覺得寂寞呢。
小燕和阿炎一直保持著這種傾心交談而又純潔的友情，直到小燕出嫁、生子，直到今天，從沒間斷。
真正的異性知己之間不僅是有信任、坦誠，而且要有勇於面對世俗目光的勇氣。如果沒有這份勇氣和擔當，畏首畏尾，是不能成為知己的，也必定不是單純的。
其實，我也有相似的經歷。我曾經有過兩個結拜妹妹。一個據她所說，我給了她自信；另一個是在她痛苦無助時，和我訴說了從沒和別人說過的心裡話，幫她渡過了困難的一段時期。現在，我有我的家庭，我和妻子互相感情很深，但是和這兩個妹妹一直有聯繫。特別是逸文，這麼多年來，她給過我很多很大無私的幫助，也是我生命里比較重要的一個女人。但是，很純潔。我也經常和妻子到她那裡做客、喝茶，互相幫忙一些雜事。我相信，所有認識我們的人都能見證這份純潔。這份關係，希望是到老都還在的。
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男人為什麼往往不相信他的女友和其他男性朋友之間是純友情？因為，男人很了解男人。不少男人都會打著純友情的招牌和女性玩曖昧，一旦有機會，諸如酒精刺激，很有可能把女孩哄上床，即便女孩本來是純潔的。所以，一旦一個女孩子和別的男性比較聊得來，她的男友或老公總是很警戒。這些男人里除了極個別，也往往有通過「男閨蜜」的角色撩妹的想法或行動。天下烏鴉一般黑，不能說每個男人都是烏鴉，也會有翠鳥、大雁等等，但是遇到烏鴉的機會總比遇到其他的概率要大，於是默認男人是烏鴉被視為理所當然。但即便其它鳥種只是少數的存在，也不能等同於不存在。
不管是不是打著純友情的招牌，一個男人都可能會趁著幾杯酒、一場女孩和現任的爭吵、一個寂寞的節日……把女孩哄騙或誘導，甚至誘惑上床，這不是「純友情」的錯。就像打著國學旗號，要求女人絕對順從男人的所謂「女德班」一樣，本身不是國學的錯誤，否則國學都廢了吧；就像一些美容店藏污納垢，本身也不是開美容店的錯，否則，所有的美容店院都該取締了。
異性朋友是一個可以分擔快樂和憂愁，但沒有曖昧和激情的人，即使開玩笑時，也絕不過分，因為彼此間出於尊敬和欣賞；而玩曖昧的都是朝著激情、虛榮、感官享受上去的。
其實真正的朋友都應該推心置腹、以誠相待的，無論是男是女，如果做不到這點，寧可不交朋友。仁義禮智信，是中華傳統的美德。只要你願意，是很容易就做到的。男女間有純粹的情義很正常。不談愛情、不玩曖昧，只是真心交往，推己及人，為朋友、家人都是可以赴湯蹈火的而不計較個人利益的。
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