如何最帥氣的學習，用24小時學習當別人365天
思維是最根本的武器
本文從什麼是學習、為什麼要學習，怎樣學習三個層面拆解學習，取材於萬維鋼《萬萬沒想到》，成甲的《好好學習》，采銅的《精進》，古典的《躍遷》，大鬍子關於學習的一系列文章，及所認識了解的學習高手怎樣學習的，以及個人這麼多年來大學時候1200本書的閱讀量及一直不間斷的學習，到現在的踐行知行合一，於日常生活中時時刻意練習的一個總結！本文內容比較多，請慎入！
第一:什麼是學習
學習為兩個字，學和習。
學。繁體寫法就是一個人用雙手去模仿。就像我們小時候練字，需要不斷的臨摹。
習。繁體寫法一個羽一個日(其實那個是日，結果流傳下來寫成白了)。羽就是扇動翅膀。日就是每天扇動翅膀。講的是刻意練習。
任何一個東西，不論是理論，還是產品都要從道、法、術、器、例進行分析對比，所以我的小蜜圈叫道法術器。
道。道生一，一生二的道。佛陀管它叫第一義，希臘人管它叫本體，那個說在有生之年把人類送上火星的人叫他第一性原理。
法。法則的法。其實叫原則更合適。
術。方法、經驗。
器。器具的器。工具。
例。案例的例。
而學和習多適用於術、器，有關道法的知識，適合看和觀。向外為看，向內為觀。
看書是向外看，內化連接是向內觀。
只看不觀，那些知識不是你的。它是別人的，你不過就是一塊可以移動的硬碟。
學習必須調動你舊有的知識，感官，你所有的種種，與新的知識產生鏈接、融合，轉化為真正自己的知識，構建自己的知識體系、思維模型！
——多來自公眾號姜胡說
第二:為什麼要學習
學習本來就是反人性的，每個人要思考的是，你為什麼要學習，你想通過學習收穫什麼？
從讀書的角度看，世界上有兩種人。一種人讀書是為了掌握技能，通過各類考試，或者純粹是為了娛樂。另一種人讀書卻是為了提升自己的內力。這兩種人最初的「智力」水平未必有多大差別，但是假以時日，他們的「智慧」水平將會有天壤之別。只有後一種人，才配被稱為「讀書人」。
有很多人總結過讀書的技術。總結得最好的大概是名著《如何閱讀一本書》。此書最牛的地方並不在於任何特殊的技術，而是一種精神。這種精神認為閱讀有三個檔次：為了娛樂而讀，為了信息而讀和為了理解而讀。首先，只有為了理解某個我們原來不懂的東西而讀書，才值得認真對待。其次，讀書該以我為主，而不是以書為主。我注六經，而非六經注我！
只有興趣與愛好及內在動力才能真正的支撐自己，在學習的路上，不斷前行，如痴如醉。興趣與愛好會變，只有內在的動力才能賦予你源源不斷的動力，一往無前，披荊斬棘！
人生就是持續反覆的構造，它既是不斷延續的，也是不斷變化著的，就像一個故事，有衝突、有轉折、有高潮，也有預埋在暗處的種種伏筆，在某一個時間節點發揮奇效。只有去發現和追求自己所熱愛的東西」，而不是追尋「某種預設期待的軌跡」。為自己設定更高的目標，就會發現更多更好的選項，做出更加完美的決定。過去的經歷、習慣和思維慣性，常在我們思考時自動植入「隱含假設」，讓我們意識不到更多的「可能選項」。如果有太多的可選項，應該把選擇對象分解為不同的維度，然後對可選項從不同的維度做出評估。
在做涉及情感、喜好等主觀性特彆強的選擇時，最好的方法是聆聽內心的聲音。不管你做了哪個選擇，你的某些東西永遠不會改變，最終帶著你走向目的地的，可能並不是某一個選擇。
人生應處處以最高目標為原則而達至非凡人生的故事。「最高目標」，並不是指那些可以被度量且數量力求最大化的目標，而是指從整個人生來看最有意義和最有價值的目標，這個目標反映了一個人內心深處的渴望：我們一直在尋找的那個「巴拿馬」。
傳統的中國文人非常不喜歡談論名利，認為做事業最好是為了興趣、責任感和集體榮譽，甚至最好把從事的運動當成修身養性的機會。而我們看到的高水平運動員恰恰不是這樣。他們上場不是為了跟對方球員交朋友，也不是為了展現自己的精神面貌，甚至也不是為了打出賞心悅目的比賽。他們上場是想贏！如喬丹、科比、博爾特！
奔跑吧兄弟，去尋找你心中的「巴拿馬」，傾聽她的召喚，讓她不要再做「深閨怨婦」。用你的柔情款款，撫慰她荒蕪已久的心靈！
深度的認知和學習，永遠沒有輕鬆，要耐得住寂寞，下得去苦功夫。沒有刻意學習的痛苦，就沒有一針見血的清楚！
同時美學家朱光潛先生曾說過：「做學問，做事業，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂『生活』是『享受』，是『領略』，是『培養生機』。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問和事業在人生中便失其真正意義與價值。」
做任何事情都要記住你的真正目的是什麼，分清哪些是手段，勿迷失於形式而忘卻本質！
第三:怎樣學習
上節我們講到要從道、法、術、器方面分析問題！而學習之道在於哪裡？
學習之道在於帶著問題出發，去切實的解決問題，只有學以致用才是有用的！如做出一個產品、收穫一種習慣、獲得一種審美體驗！
1.應該學習什麼內容！
在數學中有個理論為冥律。而研究表明冪律無處不在，給我們的一個最重要的啟示是：社會和自然的大部分系統都有重點，做事情一定要抓重點，持續地抓住重點，就抓住了最高效率的關鍵。
冪律的第一個特徵，就是高度的不平均。最通俗的表達就是「二八法則」「馬太效應」或者是「長尾理論」。20%的客戶帶來80%的生意，20%的人佔有80%的財富，20%的辭彙表達了80%的信息…
我們要達到快速的學習效果就只有抓住重點，抓住規律，把握道！在我看來，這個世界最底層的規律應該與化學、物理、數學密切相關。畢竟這個世界是由隨機出現的基本粒子組成的化學元素構成的。而數學是錨！
太初有道，道法自然，自然而然，如實觀照！神即道，道法自然！如來，基督！馬斯克所謂的『第一性原理』，其重要性在於我們運用「第一性原理」思維而不是「比較思維」去思考問題。我們在生活中總是傾向於比較——別人已經做過了或者正在做這件事情，我們就也去做。「第一性原理」的思考方式是用物理學的角度看待世界的方法，也就是說一層層剝開事物的表象，看到裡面的本質，然後再從本質一層層往上走。
2.大多數人的學習現狀及功夫在詩外
現在的時代，大量的產品取代了書本提供的功能。人們更傾向於通過視頻或者音頻獲取信息。越來越多的人是通過電視劇了解三國而不是書本，喜馬拉雅在我們正在做某件事(譬如開車)的時候，仍然能夠為我們提供資訊。更多人的通過微信公眾號或者讀書類軟體獲取知識。
時間變得越來越碎片化，人們變得越來越懶惰，資訊類產品越來越多。
這是好事，如果學習就是獲取資訊的話。
所有好的資訊類產品經過審慎而又精美的包裝，都是為了讓你更容易的整理出你」自己」的思維。你直接將他們包裝過的觀點裝進自己的大腦中，需要的時候，直接按動」播放」鍵就可以了。這就是為什麼你看了那麼多的公眾帳號，聽了那麼多的羅輯思維，參加了那麼多的課程，但是仍然只能讓這些知識應用在餐桌上的原因。
而知識是基於過去的。建築學家克里斯托弗.亞歷山大在《建築的永恆之道》一書中提到了」模式」這個概念：」形式是問題的解決方法，而情境則定義了問題」。
所以，知識是在某種情境下的經驗的總結。
專家會告訴我們問題是如何被解決的。當問題發生的情境可以最大程度的再現時，知識可以通過下載、刻意練習的方式來獲取。
那麼，如果問題發生的情境不能再現時，又當如何呢？
阿爾伯特.愛因斯坦說:「問題不能在問題發生的層面得到解決。」
你所掌握的知識總有一天會失效。
最有可能的時間就是現在。
學習不是知識的積累，而是一種看待世界的方式。
你問我一個問題。
●那個問題可以透過知識來回答—透過他人的經驗。
這就是為什麼你知道的如此之多，但是卻用不出來的原因。
●問題也可以透過智慧來回答—透過自己的經驗。
你可以通過學習的方式將下載到的知識整合進自己的知識體系。
這很好，因為你成功的將別人的知識變成了你自己的智慧。
但這也很糟糕。當變革來臨時，經驗會是你最大的敵人。
環顧四周，那些曾經非常成功的企業家開始慢慢落後於這個時代。他們不學習嗎？不是。最大的問題是，他們曾經成功過。
知識是積累的，智慧也是。
它們都基於過去。智慧比知識更近，但他們都基於頭腦。
覺知並沒有攜帶過去。它來自於內心的湧現，一種自然而然的生髮。根據事物的運行規律，與自我的互動，內觀！
我們還要了解的一點是知識的邊界，每個理論的使用條件，及行動的界限！
而唐君毅先生在《說讀書之難與易》一文中對深度讀書法寫得極為透徹，這裡只引一小段：「見文字平鋪紙上，易；見若干文字自紙面浮超凸出，難。見書中文字都是一般大小，易；見書中文字重要性有大小，而如變大或變小，難。順書之文句之次序讀書，易；因識其義理之貫通，見前面文句如跑到後面，後面文句如跑到前面，平面之紙變捲筒，難。於有字處見字而知其意義，易；心知著者未言之意，於字裡行間無字處見出字來，難。」
3.有效學習的的方法
a——刻意練習
首次提出「刻意練習」這個概念的是佛羅里達州立大學（Florida State University）心理學家K. Anders Ericsson。這套練習方法的核心假設是，專家級水平是逐漸地練出來的，而有效進步的關鍵在於找到一系列的小任務讓受訓者按順序完成。這些小任務必須是受訓者正好不會做，但是又正好可以學習掌握的。完成這種練習要求受訓者思想高度集中，這就與那些例行公事或者帶娛樂色彩的練習完全不同。把人的學習分為三個層面:舒適區、學習區、恐慌區！
刻意練習需要掌握四個重點
1．只在「學習區」練習；
2．把要訓練的內容分成有針對性的小塊，對每一個小塊進行重複練習；
3．在整個練習過程中，隨時能獲得有效的反饋；
4．練習時注意力必須高度集中。
必須關注兩點：1.抓住問題的本質進行訓練；2.大量地持續練習
用什麼方法才能迅速地把技能套路「長」在身上呢？關鍵在於兩點：
·必須進行大量的重複訓練；
·訓練必須有高度的針對性
而文學巨匠舒爾茨在教授文學的時候，教的是文學最物質化、最技術性的層面，就像我以前上吉他課時，老師讓我們每天做的手指體操，俗話說的「爬格子」。也像鋼琴課老師讓我們彈的「哈農」，極其枯燥單調乏味的手指練習。這些本身毫無藝術性可言的練習曲，卻是通向藝術自由的必經之路。
刻意練習不好玩。它要求練習者調動大量的身體和精神資源，全力投入。如果你覺得你在享受練習的過程，那你就不是刻意練習
b強力研讀強力
研讀跟「刻意練習」有三個共同點：
第一，不好玩。世界冠軍培訓基地沒有「寓教於樂」這個概念。「強力研讀」不是為了娛樂和休息，而是用非常嚴肅認真的態度，非得把一本書融會貫通以至於「長」在自己的大腦里不可。這種讀法相當累。我認為寫讀書筆記是一個非常正經的工作。
第二，用時少。就如同在那種專門培養天才的最好的音樂學校里，孩子們每天真正練琴的時間絕對不超過2個小時一樣。沒人能長時間堅持那樣的強度，而沒有強度的訓練還不如不練。你可能每天花很多時間閱讀，但你很難做到用很多的時間強力研讀。要把精力充沛而又不受打擾的時間段留給最好的書。
第三，不追求快。很多讀書方法教人怎麼用最快的速度讀完一本書，而那些有必要快速讀完的書根本不配讓我們讀。讀書的一個關鍵技術在於對不同的讀物採取不同的閱讀速度。娛樂性的小說，純粹信息性的新聞，讀得越快越好。而對於處在我們的「學習區」內的好書，則應該慢慢地仔細讀。把一本書快速讀完，就好像把一首曲子快速彈完一樣，這不是練琴，這是為了完成練琴任務。讀書人的一個秘密就是，讀得慢，吸收知識和增長內力的效率會更高。據說失讀症患者之所以特別容易出人才就是因為他們讀得慢！
這也是曾國藩的兵法「結硬寨，打呆仗」，慢即是快，提綱契領
c反思
從理論出發不一定能指導實踐，只有在實踐中通過反思積累的知識才能指導實踐。行動後要及時反思，並梳理這件事情的「反應鏈」，特別關注其中發生的意外現象。
而反思不是總結，兩者的側重點非常不同。總結是對結果的好壞進行分析；而反思是對產生結果的原因進行分析。或者，換個說法：反思的實質是對假設進行校正。
從應用的角度看：
做事的順序：做出假設——→採取行動——→產生結果
反思的順序：觀察結果（現象）——→研究原先假設——→反思校正假設
記日記、寫作，就是很好的反思之法！
d、以教為學
因為要教別人，就會督促自己發現知識阻塞，進一步打通已有知識。
教別人的過程，是一個強化記憶和認識的過程。教別人之後，別人提出疑問、質疑和新想法，會增強我們的認識。可以把外界反饋分為三種：正面肯定、否定和批評、提示之前未知的方面。每一種反饋都有特定的價值：正面反饋能堅定我們猶豫不決的心態，增強我們的自信；否定和批評會促使我們反思，校正之前的錯誤想法；而提示之前未知的方面則讓我們發現新的世界，讓我們的思考更加周全。
我現在的學習從之前在大學時候每周10本，到現在每周最多一本經典，多是帶著自己的問題出發，尋求解答，不計較錯過多少知識，在於切實解決自身的實際問題，建構自我的知識體系，思維模型！
同時通過社群，及某些夥伴的私下交流，強鏈接，與各大咖思想碰撞，觀點交流，聯機學習，將新舊知識融合，跨學科、跨行業的一個思考！
我所見到的學習高手，都是掌握了根本性的方法，在於知行合一，學以致用，通過日常生活中所遇到的各個問題，時時刻意練習！其關鍵還有，通過對基本概念的深入解讀，透徹理解，將最基本的原理、概念遷移到生活中的萬事萬物去。學習內容的重點應為第一手知識，如哲學、數學、物理學、生物學其中的硬知識，同時了解人性，學習心理學！
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」堅信理論，刻意練習，勤而行之，一個人就會變成上士。
萬法歸一，殊途同歸。太初有道，大道至簡，一個真正的學習者，不要有學科之分，這種工業化留下來的產物，而應成為通才！為學當如群山式，一峰突起眾峰環。見山還是山，見水還是水！
除了提到的幾位，推薦張首晟，這個是大師級人物《第一性原理與創業》，黃曉傑的《產品哲學——用第一性原理思考》！
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