從蘇軾到錢鍾書、季羨林，為什麼我們愛講黃段子？

別看我是一隻羊,知道的故事多了去,咩～

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「好的黃段子，總能在污里，透著道理。」

01

蘇軾有一個好朋友叫張先。

張先八十歲的時候，納了一房小妾，這個小妾的年齡恰好是十八歲。

於是，張先就作了一首詩：

我年八十卿十八，

卿是紅顏我白髮。

與卿顛倒本同庚，

只隔中間一花甲。

蘇軾知道了以後，也寫了一首詩送給張先：

十八新娘八十郎，

蒼蒼白髮對紅妝。

鴛鴦被裡成雙夜，

一樹梨花壓海棠。

梨花是白色的，用來形容八十歲老人的白髮，海棠花是紅色的，用來形容十八歲少女的紅顏。

這句詩的妙處，就在於一個只可意會，不可言傳的「壓」字。

要知道，即便是現在這個社會，老夫少妻的婚姻形式，也難免被人說三道四。

蘇軾那個年代，即便男子三妻四妾是家常便飯，但是八十歲的老人娶十八歲的少女，還是非常令人咋舌的，畢竟新娘給新郎當孫女都綽綽有餘。

張先這個人本身也很擅長寫詩，而且寫的多數是關於市井生活和男女之情的。

蘇軾用這樣一首言語開放，幾乎可以說是黃段子的詩送給張先，無疑是直接的表達了對張先的支持。

後來，這句詩還被翻譯做了電影《Lolita》的中文名。

說起黃段子，很多人的第一反應是三俗，是猥瑣。

但是如果我們用可觀的角度去審視黃段子，其實它不過是幽默的一種。

講黃段子，如果講得好，完全可以擺脫低俗的形象，甚至能夠一語中的。

02

近代著名的文學大家錢鍾書在清華讀書的時候，立志要「橫掃清華圖書館」，連黃書也不落下。

他說自己看書是豬八戒吃東西， 「食腸甚大，粗細不擇」，俗的雅的都愛看。

有一回， 曹禺和吳組緗在圖書館撞見他又捧著書，便起了歪心思，曹禺悄悄說： 「你看，錢鍾書就坐在那裡，還不趕緊叫他給你開幾本英文淫書？」

吳組緗便過去請錢鍾書推薦幾本小黃書，錢鍾書隨手拿過一張紙， 洋洋洒洒寫了正反兩面，不但開出了40多本書，連作者名字和內容簡介都寫得清清楚楚，吳組緗和曹禺驚得目瞪口呆。

錢鍾書後來寫《圍城》，開車的例子也隨處可見。

在《圍城》中，形容衣著暴露的鮑小姐，錢老用了一個詞「熟食鋪子」。

因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她「真理」，因為據說「真理是赤裸裸的」。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為「局部的真理。」

還有國學大師季羨林，年輕時候其實跟現在的大學生沒什麼區別，他在《清華園日記》中寫道：

1932.12.21

「說實話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。」

1934.5.17

「我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，和各地方的女人接觸。」

大師的天才，正在於雅俗共賞。

03

費玉清作為台灣著名的綜藝節目主持人，主持風格花樣多變，而且是一個滿嘴黃段子的老司機，他的黃段子，在舞台上恰到好處地緩和氣氛，從來不用做調戲女明星的工具。

當年的天后王菲，也是一個喜歡講黃段子的人。她的黃段子，甚至能把老司機小S逗得捧腹大笑。

為什麼我們愛講黃段子？

黃段子，從古到今都這麼流行，背後的原因是什麼？

人類是一種很神奇的動物，在進化的過程中，幾乎所有動物，都將性生活公開的展示，只有人類，進化出了道德這一個智能屬性。

但是與此同時，人類也將性生活隱藏起來，甚至成為一種禁忌。

可是越是掩藏的東西，就越讓人有想要窺探的慾望。

當人們將隱藏著的不可告人的事情突然地揭露出來的時候，就難免會不自覺地露出羞赧的笑容。與此同時，我們揭露別人的性生活的時候，也總能會心一笑。

「性笑話與呵癢類似，有一種無敵的刺激力，便去引起人生最強的大欲，促其進行，不過並未抵於實現而以一笑了事。」

這樣的笑話，可以減緩人們在封建禮教思想統治下的壓力。

如果我們結合歷史環境來看，不難發現，黃段子發展最蓬勃的時代，不是現代，而是在封建思想對人們禁錮最嚴苛的明清時代。

在這一時代，不僅誕生了《笑林廣記》這樣的作品總集，還有《金瓶梅》這樣傑出的依託情色文學諷刺社會黑暗的優秀文學作品。

有些笑話，在私人場合講一講無傷大雅，但是在公共場合，特別是有陌生女孩子在的地方，還口不擇言，那我只能說是講笑話的人就是個笑話了。

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