《劉大櫆年譜》出版，桐城派研究又添力作
「牢籠百代一時窮」
——《劉大櫆年譜》後記
撰寫《劉大櫆年譜》，動筆在2016年秋天，寫後記的時候，已經到了2017年元月了。今年是我的本命年雞年，以撰寫劉大櫆年譜「後記「的方式為此年開局，是一個很不錯的紀念。
2009年出版《血祭桐城派——戴名世傳》，2012年出版《方苞傳》，2015年出版《朱書傳》，這本《劉大櫆年譜》，是我有關桐城派的第四本著作。2003年調到安慶師範大學，那時知道以後要研究一點桐城派，但沒有想到這次調動，影響了我的許多寫作計劃。作為一個學人，這樣的經歷是值得的。此外，我的母親是桐城人，我本人隨父母在樅陽度過了九年（1960年到1972年），撰寫桐城派代表人物的傳記和年譜，也是對於我的母親的一個紀念，對於養育我的父老鄉親的一個回報。
劉大櫆一生道路曲折，三個兒子夭折，妻子年輕時就去世，自己多次參加鄉試，均被罷黜，而他的老師、朋友、弟子、哥哥，則如願以償，很多人不僅鄉試及第，而且會試及第。劉大櫆的少量的快樂，來自於讀古文，來自於入幕的交遊，朋友對他文章的讚賞，以及弟子對他的追隨，來自於許多人慕名請他寫古文。
因為個人道路曲折，加上讀書多，劉大櫆是一個謙遜的人，一個肯捧別人的人。他的詩文，處處可見其大度、包容。對於朋友中舉，進士及第，他是由衷的祝賀。他十分勤奮，朋友之請，熟人所託，他揮寫不輟。對於遠方的朋友，一念閃過，他都吟詩，寄託懷思。他幾乎不去批評別人，對於自己的艱難道路，他從不抱怨打壓的人，只感嘆自己命中注定。
在京師趕考，他認識了方苞。一向出言謹慎的方苞，一見劉大櫆的文章，即予以高度讚賞。在十幾年的交往中，方苞推薦劉大櫆參加博學鴻詞考試，給學使、布政使等寫信，推薦劉大櫆入或找工作幕。在劉大櫆不幸的人生中，認識方苞是他的第一件大幸事！方苞去世後，劉大櫆為其寫墓志銘，寫傳，予以真情回報。一年後，劉大櫆認識了朋友姚范的侄子姚鼐，二人一見傾心。認識姚鼐後，二人交往三十年，在一起時，二人攜手交遊，分開時，二人互相吟詩懷念。回到家鄉，姚鼐多次去看望劉大櫆，劉大櫆去世後，姚鼐為老師寫墓志銘，寫傳記，寫碑文。在桐城派的發展鏈條上，劉大櫆成為方苞和姚鼐的中間環節。沒有劉大櫆，則無桐城派矣！
劉大櫆的詩文較多，吟詩多見其性格和抱負。其文章內涵豐富，可見其古文和讀書所下的工夫。他的諛墓文字則見其交往之多、為人之隨和及生活艱苦。他晚年在安慶書院授課，將自己的一生讀書寫作經驗，集成《論文偶記》，記錄了其思想的火花，也為劉大櫆在桐城派中的地位打下基礎。這晚年的神來之筆，為桐城派留下了豐富的史料。
劉大櫆以一個秀才的學歷，一個教諭的卑官，而獲得了如此高的學術地位，在清代兩百年的學術史上，是罕見的。學術地位不是以學歷和官位來衡量的，劉大櫆的故事，說明一個學派存在的原因和價值是多方面的。
撰寫《劉大櫆年譜》，最大的困難是劉大櫆的詩與文章，多不具明寫作時間。偶爾，其文章中會涉及一下時間，為我們撰寫其年譜，留下了蛛絲馬跡。因此，其每一篇文章，每一首詩，寫在何時，寫在何處，都需要考證一番。故寫其年譜，難在考據！
在此之前，吳孟復先生寫了《劉大櫆簡譜》，孟醒仁先生寫了《桐城派三祖年譜》，為筆者寫本譜提供了可貴的參考資料。另一方面，《簡譜》太簡，語焉不詳。孟醒仁先生的《年譜》中，也有不少遺漏和訛錯。本譜儘可能予以考據，為後人研究劉大櫆，多少給予一些幫助。儘管如此，本譜仍留下一些歧義，留給後來人去改定。好在研究正未有窮期，經過長期的研究，一些問題相信會越來越清楚。
註：本文為 《劉大櫆年譜》後記，該書2017年12月由黃山書社出版。
作者簡介
朱洪，1957年生，安慶市人，中國作家協會會員，安慶師範大學教授，政治學碩士研究生導師，安徽省人文社會科學重點研究基地「皖江歷史文化研究中心」學術帶頭人。
在清史、中國現代史、中國當代史、中國大革命史、中共早期黨史、《紅樓夢》、哲學、佛教文化、區域文化等領域出版專著32部。其中，為清代以來九位名人戴名世、朱書、方苞、陳獨秀、胡適、劉半農、趙朴初、黃鎮、朱光潛等作傳，出版個人自選集《陳獨秀研究文集》《熔爐集》《菱湖集》三部。在《新華文摘》《中共中央黨校學報》《黨的文獻》《中國社會科學院研究生院學報》《武漢大學學報》《毛澤東思想研究》《教學與研究》《百年潮》《學術界》《馬克思主義文摘》《中國現代史研究》（人大複印資料）等雜誌發表學術論文20餘篇。
圖文來源：朱洪
本期編輯：校新媒體中心 劉慧萍
審核：陳東
TAG:安慶師範大學 |