書法造詣與米芾齊名，人稱「米薛」的宋代大家-- 薛紹彭

書畫 03-08

薛紹彭尺牘

此帖藏巧於拙，筆勢圓逸，鋒藏不露，字態清俊遒麗，絕無傾險浮急之態、雖筆墨豐潤而骨氣所存，無枯槎寒柯之病、望之端秀而無姿媚俗態，章法行氣則蕭散虛和，風流淵穆、溯源魏晉、追隨右軍而近智永。世將薛、米並稱，實風格一靜一動，各擅勝場、論風雲變幻、薛不及米、論循之古法、則米不如薛。

此帖錄於《石渠寶笈》。

釋文：

紹彭頓首　不審乍履危塗　尊履何似　紹彭將母至此　行已一季　窮山僻陋　日苦陰雨異俗愁抱　想其同之　然錦城繁華　當有可樂　又恐非使者事爾　職事區區粗遣　但版曹新完法度頗勞應報　有以見教　乃所望也　紹彭頓首

薛紹彭《晴和帖》。

薛紹彭《草書手札》。

薛紹彭《雲頂山詩卷》（局部）。

薛紹彭臨摹蘭亭序。

薛紹彭，生卒年不詳。字道祖，號翠微居士。宋神宗時長安（今陝西西安）人，自謂「河東三鳳後人」。恭敏公薛向之子。累官秘閣修撰，知梓潼路漕。時以翰墨名世，善品評鑒賞。與米芾為友，每以鑒定相尚，得失評較。曾刻孫過庭《書譜》傳世，後人推為精本。米芾嘗言：「薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見有問，余戲答以詩日，」世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。」紹彭工楷、行、草書，師法晉唐，歷來書家評價甚高。宋高宗《翰墨志》云：「蘇、黃、米、薛筆勢瀾翻，各有趣向。」元虞集《道園學古靈》云：「米元章、薛紹彭、黃長睿方知古法，長睿書不逮，唯紹彭最佳。」又云：「南渡後言墨帖多米氏手筆，而薛尤雅正，《禊帖》臨帖最多，出其手必佳物，然世亦鮮矣。」元趙孟云：「道祖書如王、謝家子弟，有風流之習。」又云：「脫略唐、宋，齊蹤前古，豈不偉哉！」又云：「薛書誠美，微按模脫擊之嫌。」明危素云：「超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭若。」明張丑云：「薛書緊密藏鋒，得晉、宋人意，惜少風韻耳。」又云：「法度森嚴，變化較少，品在海岳翁下。要非劉涇、吳說所能夢見。」《書概》云：「道祖

書得二王法，而其傳也，不如唐人高正臣、張少悌之流，蓋其時蘇、黃方尚變法，故循循晉法者見絀也，然如所書《樓觀詩》雅逸足名後世矣。」

存世書跡有《雲頂山詩卷》、《晴和帖》等。

古代名家評薛紹彭

宋高宗《翰墨志》云：「蘇、黃、米、薛筆勢瀾翻，各有趣向。」

元虞集《道園學古靈》云：「米元章、薛紹彭、黃長睿方知古法，長睿書不逮，唯紹彭最佳。」又云：「南渡後言墨帖多米氏手筆，而薛尤雅正，《禊帖》臨帖最多，出其手必佳物，然世亦鮮矣。」

元趙孟云：「道祖書如王、謝家子弟，有風流之習。」又云：「脫略唐、宋，齊蹤前古，豈不偉哉！」又云：「薛書誠美，微有按模脫擊之嫌。」明危素云：「超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭若。」

明張丑云：「薛書緊密藏鋒，得晉、宋人意，惜少風韻耳。」又云：「法度森嚴，變化較少，品在海岳翁下。要非劉涇、吳說所能夢見。」

《書概》云：「道祖書得二王法，而其傳也，不如唐人高正臣、張少悌之流，蓋其時蘇、黃方尚變法，故循循晉法者見絀也，然如所書《樓觀詩》雅逸足名後世矣。」

宋危素贊其書：「超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭也。」